您还有机会拥有一个自己说了算的人生吗？

原创： 徐成英 徐成英大夫 昨天

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    不知道何时鬓角已染霜

    不知道何时颜容已沧桑

    忽然怀念从前那些逞强

    和懵懂无知的年少轻狂

    一瞬间发现人生太短暂

    一瞬间发现路不再漫长

    还没腾出双手拥抱自己

    时光竟已走得这么匆忙

    怎么刚刚学会懂事就老了

    怎么刚刚学会包容就老了

    怎么刚刚懂得路该往哪走

    怎么还没走到就老了

    怎么刚刚开始成熟就老了

    怎么刚刚开始明白就老了

    怎么刚刚懂得时间不经用

    怎么转眼之间就老了～

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这首《一晃就老了 》网红歌曲的优美旋律在房间流淌着，打动人心的歌词令听者阿萍频频点头称赞。

阿萍感觉这首歌是为她而做，感觉歌者唱出她的心声。

您还有机会拥有一个自己说了算的人生吗？

“怎么一晃就老了呢？我还没有腾出双手拥抱自己，整天为别人考虑我还没有为自己好好活过呢？”

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阿萍今年50岁，是事业单位公职人员。是大家公认的“老好人”。

在单位里她工作勤勤恳恳，总想得到领导和同事的认可，即使牵涉到自己切身利益的事情，她也总是让步，不愿意与人发生争执。

平日里对业务侃侃而谈的她一旦与人发生争执时，争吵的话语还没出口，她嗓子“奇迹”就又干又疼起来，唾液腺也不支持她似的罢工。因此她总是渴望“享受”办公室里和谐友好气氛，一旦哪天领导或者同事脸色不对，她便琢磨自己是否哪里做得不对，让别人不高兴了。

每天晚上一遍遍复盘着与人交往时，哪句话说得不对，“如果这样说就好了～”脑补着如果换种说法，别人一定不会不高兴。

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在家相夫教子，照顾老人，勤俭持家。一日三餐，菜米油盐姜醋茶都是她操办。丈夫口渴她泡茶，丈夫喝酒她斟酒。日子过得像“打仗”，再苦再累，阿萍也心甘情愿，只要一家人和和乐乐的，阿萍就感觉值了。如今儿女成家，父母过世。日子一下子清闲起来。

您还有机会拥有一个自己说了算的人生吗？

阿萍在心里就盘算着：“我现在终于可以像其他人一样积极参加各种社会文娱活动，也能来一次说走就走的旅行。”

晚饭间，悦耳动听电话铃响起来了。阿萍接听，原来是好朋友邀请她参加纳凉晚会的诗歌朗诵，她兴奋应允，立即加入朗诵训练营微信群，诗歌朗诵是阿萍的最爱。

刚放下手机，丈夫便冷嘲热讽起来：“知道人家为什么要邀请你吗？你平仄不分正好可以垫底，还朗诵呢？我听到你说普通话就感觉别扭和好笑。”

“正因为不好，我可以学嘛！”

“几十年的口音想变就能变的吗？”丈夫应到。

饭后丈夫像往常一样出去散步了。

阿萍琢磨着：难道真是自己朽木不可雕吗？她不自觉地摇摇头。

更多的可能是丈夫最近退居二线，心情不好，需要自己多陪陪他。朗诵虽然美好，比起家庭的和谐，阿萍毫不犹豫地选择后者。

当阿萍告诉丈夫自己的决定时，丈夫毫不领情地说：你自己选择不参加，不赖我啊！

但阿萍没有从朗诵训练群里退出，她选择默默关注。随着时间推移，好朋友们一遍遍排练，彩排，正式演出的信息和视频都在群里一一呈现。演出服典雅亮丽，正是阿萍喜爱的款式，演出会场热情似火也是阿萍心之向往的。

阿萍有些困惑，自己情绪总是被友情，亲情，爱情绑架着，总想让别人高兴，自己才能安心。自己人生每一步都是被别人裹挟着前进，好像从没有按照自己的意志做出选择。

这样的人生真的有意义吗？自己坚信的“和为贵”精神难道错了吗？

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阿萍带着迷茫在百度搜索上敲出几个字“如何拥有一个自己说了算的人生？”

屏幕弹出著名心理咨询师武志红老师有关此类话题论述：
讨好型人格
讨好型人格就是太想讨好别人，总是围着别人转。

如果你一直作为一个拥有讨好型人格的人，总是在为别人着想，不断地有人说你这个人真好真棒，这没有用，甚至这是一种虚假的感觉。

如果你想自己情绪不被别人绑架，你不能有“愧疚感”你需要一个内聚性自我，因为这个内聚性自我需要有一个内核，这个内核就是：我基本上是好的。

阿萍看着这些语句，字字入心，原来自己的“察言观色，处处为他人着想的美德”竟是讨好性人格。而讨好性人格直接导致自己不能拥有“自己说了算的人生”。

她如获珍宝般往下阅读：
我们讲“拥有一个自己说了算的人生”，这个听起来很简单，可能很多人都认为自己早已经相信这句话了，自己就准备这么做，这辈子最宝贵的就是我自己，我就要成为我自己，就是要拥有一个我说了算的人生，甚至会因此特别有战斗意识。

结果当你真的在战斗的时候，真的在做的时候，发现总是做不到，为什么呢？用今天的话来讲，就是你缺少一个非常有凝聚力的自我，我们把它称为内聚性自我。

个人成长史上，内聚性自我的形成是一个里程碑事件，在内聚性自我没有形成之前，你经受不起情绪的惊涛骇浪，经常会是一点儿情绪就把你打碎了。这种自体瓦解感其实就是自我死亡的感觉，一旦产生这种感觉，你再也没办法集中注意力做事情，感觉好像被撕裂。

但是，当你形成内聚性自我之后，情绪的惊涛骇浪会穿越你的身体、穿越你的自我、穿越你的头脑，你能够觉知到这一切，接受这些信息，同时有一个自我稳稳地站在那，你能够消化处理这一切，所以我们称之为内聚性自我。

这个内聚性自我有一个核心的感觉，这个感觉是“我基本上是好的”，这一点特别特别重要。

实际上这是人性的一个基本需求，因为我们想象一个自我是一个圆的话，它需要一种内核，这个内核需要有一种凝聚力，这个内核只能是“我基本上是好的”。如果我说我基本上是坏的，这个时候我就会四分五裂。

这个内核有吸引力，我们不用担心被抛出去。这个所谓的内聚性自我其实就是有一个向心力的自我，而且这个向心力的基本就是“我是好的”。

内聚性自我如何形成？
只有一种东西可以形成内聚性自我，那就是真实。
你必须真实地活着，除了真实，再也没有别的道路，真实意味着你要真实地展开你的生命力。

你有点任性地活着，按照你的感觉来呈现真实的自己。只有这么真实的呈现你自己的时候，你才会获得一种感觉，说这是可以的，这是好的。这样才能够把这个真实的好东西内化到心里，才能形成坚定的内核，除此之外没有别的道路。

你需要带着一种任性，带着一种感觉：“我就要做我自己，这是我的选择，这是我的喜好，这是我的声音，我要这么活着。”

你要带着这么一种“任性”的感觉展开你的生命的时候，然后周围人对你说这是可以的，这样挺棒。只有在这种感觉之上，你才能够形成一个有内聚性的内核。

所以如果你想这一辈子都想活得很善良，活得非常讨好，非常礼貌，这可不可以形成一个成熟人格？对不起，我觉得这没可能。

只有真实地展开你带着攻击性的生命力，你才有可能形成一个内聚性自我。才能有一个“真正自己说了算的人生”

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阿萍虽然一时还不能完全理解这些心理学名词概念，但她深深地知道‘’要拥有一个自己说了算的人生”。她需要改变，她必须改变。她同时也清晰地知道“展开带着攻击性的生命力”并不意味可以伤害别人。

         “不知道何时颜容已沧桑

    忽然怀念从前那些逞强

    和懵懂无知的年少轻狂

    一瞬间发现人生太短暂

    一瞬间发现路不再漫长

    还没腾出双手拥抱自己

    时光竟已走得这么匆忙～”

阿萍再次听这首《一晃就老了》不再感觉那么忧伤失落，她毕竟找到正确方向——必须真实展现个性地活着，除了真实，再也没有别的道路。