这世间，实在太多爱……
她在迷茫之中寻找、摸索着，寻找的是甚么、摸索到甚么？也许世界上没有人知道。即使有人信誓旦旦地说出某些相近的答案，我也确信，他说的一定是错误的！因为，这世上抑或没有任何一种神圣的语言来解释它了，不，应该称“它”为“他”，他可能……
阅完《简·爱》心由感慨，在这中间，充满了不同种类的爱，实是冗杂，或是深沉，又或是热烈……
(一)为什么受伤的总是我
一个小女孩，在封建的阴影环境下，由原本的淘气、活泼，变得那样规矩、没有活力。这是时代的悲哀、人类的悲哀！
在她的父母双亡后，寄养给了她的舅舅一家，可在她的舅舅去世之后，却总是遭到她的舅妈——里德太太，的不公对待。在阶级与金钱等利益关系的怂恿之下，他们变本加厉，让那样一个小小的女孩承受了如此大的压力，实为狠心。即使是把她给送到洛伍德也要再叫布罗克赫斯特污蔑她撒谎。那里的在完全失去了父爱与母爱的小女孩，在众多的磨砺之中，学会了坚强 。
再又那海伦·彭斯，实是一个乖巧的小女孩——或许她也同简·爱般，先前也是一个淘气、活泼的小女孩呢？她的身上随时散发着那虔诚基督教徒的真诚，不论是对待什么都平平静静，即使是在自己即将离开这个美丽的世界时，也是如此。她们完美地继承了对自己主的忠诚，在一个充满了压迫的世界中毫无反抗地选择了顺从与忍耐。这在当时那个年代，顺从是作为一个平民女子的基本准则。但这又似乎太过于奴性，没有丝毫自己的意念、主见，似乎女子就只能做些丝织之类的活，无法同男子般立就赫赫大功，只能作为一个男子的附属品。
这也同时证明了在困难的磨砺之下，往往会诞生坚韧的人。若是没有相应的磨难来激发人的潜能，即使是本身再坚强的人，也会在娇生惯养中变得软弱无能。
正是在种种不公的待遇中，才有她那钢铁般的意志诞生。
(二)掌握自己的命运✊✊✊
她在舅妈一家的压迫之下，没有丝毫放弃的观念，但她似乎永远都在对自己默念“坚持下去吧，不要被这群愚蠢的人给骗到了”。她大抵生性是乖巧的，但又有极强的反抗意识，也许她并不淘气，只不过有人在污蔑她罢了。
简·爱在洛伍德的十几年，在物质上极其匮乏，但在精神上不断地汲取着那区区几位老师的知识，不知疲倦。她属实认识到了那知识的力量，她用知识牢牢地把握住自己的命运。当那病痛来临之时，她在用自己的身体抗争；当自己的精神濒临崩溃之时，她靠着自己的意志去抗争。也许有人怀疑她为何能够扛过那么多的祸患，这也许是坚强意志的效用。
在成长的道路上，她牢牢地把握住自己的命运，努力去寻找着新的前进方向，她不止拘泥于那小小的洛伍德，而是勇敢的靠自己的学识赚得自己应得的。
在她离开桑菲尔德时，她靠着自己的坚毅在众多的冷眼中活了下来。人在最危难之时，往往会被命运所击倒，但她在最后的一线希望中寻找到了新的生活希望，继续绽放着自己的光芒。
在种种的磨难中，她、她、她，从始至终都牢牢地把握住自己的命运。这靠的是她骨子里的坚毅，是自己心中勇敢的意志将其牵制住。这是人本身的韧性，她能曲能伸，将其完美地释放。
(三)爱❤❤❤
于这样一个孤女的心中，往往早已失去了那珍贵的亲情之爱，或许压根都没有出现过几次。但愈是缺少爱，便会愈向往爱。且不论有没有爱，单是里德太太的不公平对待，便已输，在了起跑线。
她十分向往爱——无论是什么爱。因此，她对于任何的爱都极为敏感。
她与海伦·彭斯之间的友情让人动容。当筒·爱被布罗克赫斯特在里德太太的驱使下诬蔑时，她的好友彭斯在走过她时予以安慰，这也许就是在好友受冤枉时最大的安慰吧。或许不是彭斯的博学征服了她，而是那同病相怜的同感、真挚的友情。即使是在海伦·彭斯即将因恶劣生活环境所致的恶病即将去世时，也在房间中亲切地陪伴着她。从相识到分别，仅仅是那么几个月，但这段感情是难以消磨的。
在她同罗切斯特相识时，虽然一开始有着些许惧怕、陌生，但随后渐渐地产生了许多微妙的情感。由新奇转为喜爱，渐渐地变为依恋。也许是罗切斯特与简·爱的孤独相吻合，对那种神圣的期待、相同的追求，将她们撮合在一起。那爱在刚开始时被简·爱给当作一个绅士对于仆人的关爱，或又是那贵族对于情妇的追求。总而言之，简·爱刚开始对于这种跨越阶级的爱是并不注意的。罗切斯特的神秘恰恰加强了这神秘感。
简·爱，这样一个十七八岁的年轻女孩，对这奇妙的感觉渐渐地迷上了。不知是刚开始的那种悄悄探索，还是顺着他的路慢慢地上钩。她清晰明白地划清了那封建时期严格的等级界限，努力地约束着自己，不让自己走上了一个虔诚基督教徒所忌讳的跨界之路。这爱无疑是忐忑，充满质疑的罢。
那罗切斯特与简·爱的遭遇实是相似，被自家的人给无情地祸害，走上了更加崎岖的道路。与其说是爱情，不如说是那同病相怜，对彼此境遇的可怜，渐渐地走到了一起。众多的磨难连在一起，便成了爱。
虽然那种情谊在中间有着些许曲折，是那简·爱对于纯洁的基督之向往，将第一次的即将结合给破坏。但是，终是取得了那真正的爱情——无比真挚、神圣！尽管两人的相貌都不出众，但他们的精神都极为高尚、纯洁，完美地吻合。
圣约翰在精神上极为严苛，即使那是作为一个普通牧师的神圣职责，但他总是想要将自己的思想给毫无保留地感染他人，似乎规则是那样的，就必须遵守。这样便毫无人性了，便也毫无存在的意义了。他的“爱”似乎早已不是真正的，而是依照规则的毫无人性的爱，只是为了爱而爱，虽然虔诚，但为了完成任务而去做的爱，这，便完全没有意义了，倒不如不去爱，因为它并没有达到本身的作用。
爱呀、爱呀！你是多么神圣呀！
(四）天差地别
自打出生之时，万物本为相同。简·爱相对于里德一家的孩子们，是更为低贱的，只得如仆人一般在无数的纷争的夹缝中生存。那奢靡的生活将里德的子弟给引向低处，无数的磨难将简·爱引向高处。
同样是两姐妹，玛丽和黛安娜在圣约翰所营造的书香环境中，健康成长，优雅文静，且最重要的是她们能够为社会带来价值。但是那伊莉莎与乔治安娜于里德太太的娇生惯养之下，娇弱蛮狠，走向两级。不得不说，一个人受教育的环境实为重要。
也许一个人的出身相对于他的成长环境来说并没有那么重要……
(五)《简·爱》与《艾青诗选》
两者的情节、体裁相差甚大，但我认为他们均有一个共同的意旨。
正如那《九百个》，它是在强烈的抒发那基层劳动人民们在压迫之下的激烈反抗，是对蛮横行为的无比憎恶。而《简·爱》恰恰是反抗封建礼教、反对压迫的斗争史。也许《简·爱》中并没有直白的打杀、血肉，但它在无形中恰恰将阶级间斗争给完美地刻画出来，极为流畅。
那《向太阳》简直是中国由放开始的破败一步步地建设为国安民乐的新中国之况，是一部慷慨激昂的建设史。而《简·爱》在描述着一个人从小到大的成长，恰恰是借此来概括一个时代的发展。
再有那《鱼化石》，完美地用轻逸的语言阐述了“有的人活着，但他已经死了。有人死了，但他还活着。 ”
《帐篷》使是劳动人民无私奉献精神的最佳体现。
(六)结尾
《艾青诗选》是一部劳动人民的诗集，代表了中国无数兢兢业业劳动人民的心声，有战斗时的慷慨激昂、有安居乐业的民众之安宁生活、有描写社会的万千姿态……
《简·爱》是一步活生生的阶级斗争史，它阐述了生活中的真诚之爱，它崇尚的是一种难得的突破，以小见大，为实现那人类的平等而奋斗。
无论何时，它们都意在追求新的光明，为了明天的美好而不懈地付出努力。若是没有众多先驱的英勇斗争，可能就没有如今……
如今……
多么美好的词呀……
我向往那样的美好生活……
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