最近一段时间早上都起不来，仿佛晚上不是在睡觉，是去了另一个平行世界屠龙。症状表现是，早上醒来不是恢复精神满血，而是身心疲惫，惚兮恍兮完全不知道自己在哪儿。凝神定气，勉强定位时间地点之后，又只能再一次睡去，没有一丝力气能起床，更别提跑步。
这段描述现在看起来很可笑，但早上那种无力，挫败，不知道发生了什么的感觉，挺让人沮丧。而这种状态持续了有一阵子了。抑郁症的时间节点是两周，百度说如果持续长达两周，就有可能是，所以我也是每天板着指头算日子，不会快到两周了吧。
想到这里，又有点哑然失笑，我这么个怕死怕疼又咋咋呼呼的人，看起来又不像。
状态不好，好歹有点觉知，下意识会对行为有所控制。
每天回到家，PAD就会长在简简身上。上厕所，抱着，洗澡，带着。于是，便秘和洗澡的时间就会无限延长，每每逼近发飙的阈值，忍了又忍，还是会控制不住。
但我知道爆发解决不了问题，催促可以解决这一次的问题，解决不了下一次和再下一次以及再再下一次的问题。
无为，故无败。
将欲夺之，必固与之。抱持着把简简当自己的决心和信念，偏要试试看。加上身心疲惫的无力感，忍耐力或者说懒得搭理的心情会更加持久。
果然，简简洗个澡洗了半小时。小家伙是有觉知的，抱着PAD回书房的时候蹑手蹑脚，我当然也没客气，“今天有进步呢，平常都是洗35分钟，今天才洗了34分钟。”
说完我自己都觉得有点好笑，简简比我反应更快，苦着脸凑过来问我，“你确定是在表扬，不是在讽刺我吗？”
彻底被她逗笑。笑的我花枝乱颤，抱过简简，很认真的说，“啊，你听出来啦。”又笑到控制不住。
“我没忍住。但你真的管理住了啊，要自己叫停非常非常难，一般人做不到，但你做到了。”
这一次我是认真的。刷视频可以刷到地老天荒的自己，又有多少资格可以指责，而不管怎么说，简简就是自己结束，叫停，比我要厉害。多次练习，就会形成肌肉记忆，而不是等着我大呼小叫的催促吧，我觉得。
无为，故无败，无执，故无失。
建立习惯最难，一旦建立就变成固定回路，而且真实的属于她。我需要做的只是，把她当做一个独立的人。仅此。
道德经-第二十九章
将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。故物，或行或随，或歔或吹，或强或羸，或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。
【注解】
想把天下治理好，却使用强硬的手段，我认为这是根本不可能成功的。天下可以看作是一种神圣的“物”，不能够使用强制的手段去改变它。如果企图强行改变它，必然会失败；如果企图强行控制它，必然会失去。因此圣人从不妄自作为，也就不会轻易失败；统治者从不强行控制或者把持着什么，也因此不会失去什么。
天下万物，有的会向前运行，有的会向后倒退；有的行动缓慢，有的行动急进；有的强壮，有的羸弱；有的安然生存，有的濒临危险。因此，圣人一定要摆脱“走极端”“奢侈”“过度”等思维和行为习惯。
也就是说，治理天下不能按照一己私欲一意孤行，更不能为了实现自己的愿望而为所欲为。天下万物千姿百态，不能按照统一的标准去衡量，更不能制定严酷的法令，这些都是“有为”，是不对的，最终的结果往往适得其反。最正确的治国之道是“无为”，是顺其自然。无为则一切都会按照“道”运作，从而达到无为而治。
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