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海滨散文||凤凰梧桐4
对于梧桐的许多记忆，因为年深日久的缘故，已经植根于内心。比如归有光充满深情回忆的《项脊轩志》的结尾：庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。这份深情的背后是他的两任妻子因操劳过度而死的悲伤。初闻不知曲中意，再闻已是曲中人。那些关于梧桐的诗词文句，寄托了多少人间真情，表达了多少人间的风雨冷暖以及绵绵无尽悲欢离合！
梧桐与凤凰之间的神秘联系，勾勒出一个古老民族的精神图腾，寄寓着神州大地之上，炎黄子孙一种特殊的情感。凤凰非梧桐不栖，非练食不食，非醴泉不饮。楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道：“凤凰啊，凤凰啊，你的德运怎么这么衰弱呢？过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。算了吧，算了吧。今天的执政者危乎其危！”孔子下车，想同他谈谈，他却赶快避开，孔子没能和他交谈。诗人李白在《庐山谣寄卢侍御虚舟》中说：我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼……
五四新文化运动中，狂飙突进的诗人郭沫若于二十世纪二十年代发表的第一部诗集《女神》中的代表作品《凤凰涅槃》成为现代诗歌史上具有重要历史地位的诗篇。它以凤凰的传说为素材，通过凤凰集体自焚，从烈焰中新生的神话传说，鞭挞丑恶的现实，呼唤美好的未来，诗中塑造了浴火重生的凤凰形象，表达了对祖国的深沉眷念与无限热爱之情，影响深远。
《凤凰涅槃》暗喻只有彻底破坏旧的社会体制和旧的封建思想才能营造一个全新的光明新世界，表现了彻底埋葬旧社会、争取祖国自由解放的思想，体现了反帝反封建的五四精神。全诗基调雄浑悲壮，洋溢着对革命的炽烈追求，对中华民族新生、解放的热切企盼，以不可遏止的爱国主义激情，抒写了彻底改造腐朽、黑暗的旧中国，建设壮美、光明的新中国的磅礴理想，具有鲜明的浪漫主义特色，是现代文学史上最优秀的诗作之一。
我曾经反复吟诵过诗人郭沫若激情澎湃的诗篇，也曾经多次前往过已故现代文坛大家沈从文的故居，拜谒过凤凰古城，领略过湘西独有的风情。因为喜欢凤凰铿锵清越的鸣声，而一度对凤凰卫视和凤凰网情有独钟。精骛八极，游于万仞。当思绪穿越漫漫时空，追溯凤凰梧桐的文化品格与诗意内涵时，一个人的精神成长发育过程也得以具体详尽地呈现于此。我多么希望这个多灾多难的民族，在经历过内忧外患和刻骨铭心的那些屈辱岁月之后，能够广植一个民族信仰真善美的梧桐树，让凤凰栖于其上，再度腾飞于二十一世纪最辽阔深邃的天空。
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