念佛人“闻思修”很重要

念佛人“闻思修”很重要

南无阿弥陀佛，这是我第一次下载简书，也是第一次在简书上发表文字，思来想去写点什么？结合近期发生的事儿，我选择了这样的一个标题“念佛人闻思修很重要”。我是2015年因为种种姻缘，开始修习藏传净土法，一直跟随上师闻思修，同年也是机缘具足，我在网络上皈依了净土宗法师，赐法名：佛高。

自皈依之日起，我也算一名正式的佛教徒。我的大恩上师说过“真正的佛法就是教法和证法”，简单的讲就是先学习，闻思佛法，在闻思的基础之上拥有坚定的信心，然后再实修。

同时我的皈依师，宣扬纯粹的净土法门，这是一个全仗弥陀愿力，提倡“一向专念”弥陀佛名的法门。一次次的闻法，最终都归结于念一句佛号，无论求什么都是一句佛号，无论什么目的都是一句佛号，是全靠他力修行的法门，起初很开心，很安心，一切都归结于念佛了，本身是好事，也算听话。但是因为个人愚昧，分别心重，把闻法放下了，全靠自己在那里念佛，啥也不听，啥也不看，就是有时间就念佛，这样好不好？好！但是我不够老实，修行的违缘慢慢来了……

我从小对传统民间信仰比较随顺，对于佛教的修行属于后期，所以内心深处对于外教依然很关心，或者讲很喜爱。就是这样的原因，现在念佛啦，法义也不学了，就全念佛了。但是问题在于我全心念佛的心，没有固定下来，还受外界违缘的牵绊，一会儿一个想法。贪啊！又想去阿弥陀佛的极乐世界，又想着了解其他外道的净土，哪个好啊，是不是一样啊？就这样着魔了，佛也念不动了，心情及其糟糕，内心及不安定，整个人浑浑噩噩的。

实在受不了了，便向师父请教开示，嘴上说：对阿弥陀佛有信心，又对外教感兴趣。师父立即就呵斥我，这是自欺欺人，连自己的见解都发生了偏离，还说自己对阿弥陀佛深信不疑，这是表面文章，内心不安定，倘若真的有闻思修，真的有正知正念，就不会有这样的事。师父说：“可以理解，末法时代违缘众多，魔王给你点世间兴趣，就很有可能解脱无望”。我想是这样的，如若贪念世间一草一木，都有可能障碍自己的修行，那如何防止障碍现前，那就是“闻思修不间断，自净其意，是诸佛教”，说白了就是通过闻思修，调柔自己内心，真正发自内心的靠倒阿弥陀佛，以阿弥陀佛为究竟的皈依本尊。

末法时代违缘众多。人们常说，公说公有理婆说婆有理，就是谁都说自己的好，那如何判断哪个教法可以令我们解脱？就是观察、闻思，当我们姻缘具足了，就好好的亲近善知识，以免自己哪天违缘一到，道心退失！除此之外，就是想尽办法，跟随如法的法师大德，好好的闻思修行，只有好好的闻思，让自己具有真正不退转的金刚心，这样再来实修念佛，那个时候的我们才可以做到“老实念佛”。

最后：敬请常念“南无阿弥陀佛”，祈请慈悲本尊加持我们，排除一切修行违缘，今生一句佛号念到死，临终极乐圣众自来迎。

念佛人“闻思修”很重要