【约壹4:1-4】亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于 神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的，从此你们可以认出 神的灵来；凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。
如何分辨假先知，假的和真的差不多，不好分辨。比如耶和华见证人、神秘主义、自由主义、灵恩派、等等。真假先知真假教会难以分辨，在世界末日的时候，敌基督越来越猖狂。
一、敌基督特征；不认耶稣
1.不认耶稣的人性，不认耶稣的神性，承认耶稣的人性不承认耶稣的神性。否定耶稣的人性，承认神性样态论，时代论，根据时代的不同，神的样子也不同。
比如；韩国纯福音教会就是样态论的教会，不同的时代神以不同的形象出现。犹太教不承认耶稣的神性，所以杀死耶稣，以为耶稣亵渎神的名义。
2.自由主义者；按照自己自由的方式相信，把耶稣当成优秀的老师，不把耶稣看成为神，把耶稣看成为圣人。比如；孔子、穆罕默德、苏格拉底、耶稣、这四大圣人里的一位。
3. 灵知主义；不能相信耶稣肉体来到世界，重视灵，不承认耶稣的肉体。但是，灵和肉体不能分开，如果把肉体看为不重要，就不要吃饭。所以，有人在大山里面修道、读圣经、抛弃金钱、克制肉体、甚至不结婚、这样就好像佛教徒一样。异端就是这样的人虽然读圣经，但是不承认耶稣有神性，也不能相信耶稣有人性，不能承认耶稣的人性和神性。敌基督就是不承认耶稣基督的神性和人性。
二、解释圣经的原则：信条
同是一本圣经，不同的人解释，就讲出来不同的内容。有人只讲耶稣的神性，或者只讲人性，都是违背了耶稣基督神性与人性的一体性。所以，早期教会制定用使徒信经的框架以内讲道。
圣经66卷，圣经是完全的，圣经是没有错误的。但是，天主教把教皇的话看成为神的话，把教皇的话超越了圣经的话，把人的遗传看的超越了圣经的话，以为圣经之外还有启示，圣经之外还有权威。神秘主义以为神启示我应该如何做事情，如何搬家、如何结婚等等。
1.解释神的时候；三位一体的神，不能太强调一位的神，不能太强调三位，不能偏向哪一位。三位一体要平衡的讲，求神来帮助，耶稣来帮助，圣灵来帮助。旧约和新约同是三位一体的神，旧约里面有耶稣，也有圣灵。新约里面也可以找到耶稣与父是一体的内容，以及圣来的工作，同时耶稣也向父神祷告。三位一体的神出现在旧约和新约，体不可分，位不可乱。
2.解释人的时候；人是完全的腐败，没有任何的义，肉体和灵魂都已经堕落无法自救。如果，没有耶稣基督赎罪的恩典，人完全不可能得到拯救。有人说，人的腐败是一半，可以凭着自己的努力得救，这样的解释完全错误。
3.解释救恩的时候；救恩是因信称义，但是有人讲依靠行为称义。圣诞老人的歌曲里面有，圣诞老人知道那个是好孩子，那个是坏孩子。这是讲教皇，天主教是行为宗教，行为好就得救，这样就是天主教。天主教相信天堂和地狱之外还有炼狱，如果行善不好的话，就到炼狱里，如果活着的人为炼狱的这个人奉献金钱够了，就可以去天堂。如果依靠金钱可以得救，那么贫穷的人就不能得救了，所以依靠自己行为得救是完全错误，完全亵渎神的救恩。
4.解释教会的时候；教会不是建筑物，天主教把教会看为建筑物。罗马教堂用金子建立，非常华丽的地方，但教会不是建筑物，教会是被耶稣基督拣选拯救的信徒。韩国有30亿人民币盖的教堂，他们称自己是圣洁的教会，是神的祝福。但是，北朝鲜也有隐藏的教会，偷偷摸摸信耶稣基督的人，难得他们就不是教会吗？难到初代教会在墓地里或者山洞里面聚会就不是圣徒了吗？教会是蒙神拣选的信徒，绝对不是教堂。罗马天主教讲，要开始建立教堂之前，要看看所罗门的圣殿，要恢复圣殿，所以建立圣殿才能得到神的祝福，所以建立大型华丽的圣殿，这样的信仰和假冒伪善的法利赛人没有什么区别。
5.解释末日的时候；近末日论，在不久未来就世界末日了，马上世界末日就是异端。基督教现在末日论和未来末日论是平衡来讲，现在的时候和再来一样重要，都需要照顾家庭、工作等等。并不是抛弃一切工作家庭，坐等世界末日来到，但是新天新地异端人士讲，马上末日了，赶快放弃工作，悔改，学习圣经，努力传道，不然就不能去天堂了。这样的讲完全不符合世界的原则。
6.保守派解释经；在教义框架之下解释圣经，不是教义高过圣经，教义是从圣经原则而制定。系统神学教义；1、上帝论，上帝的创造和护理等等。2、人论，包括人的罪、天使和魔鬼。3、基督论，论基督的位格与工作。4、圣灵论，圣灵使人悔改得救。5、救恩论，和圣灵论基本上一样。6、教会论，论教会的性质和圣礼。7、圣经论，唯独圣经的启示。8、末世论，个人的末世与一般的末世。
7.自由派解释圣经；按照自己的心意信和解释圣经。【彼后3:16】他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的，那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。按照自己的心意解释圣经，如果这样解释圣经，就自取灭亡。只拿着圣经随意的解释，可能会出错，为什么不拿着从圣经里面归纳出来的教义之内解释呢？如果不按照圣经的原则解释圣经，就自取灭亡。
圣经是最重要的，最安全的解释圣经就需要信条，信条是为了更好的学习解释圣经。人不能得救是因为没有按照耶稣得救的法，就不能得救，得救的法就是教义。两千年前教会争论的问题，今天依然没有解决，因为总是按照自己的想法解释圣经。教会复兴的原则，就是归向神的话语，教义使人更加认识圣经，教义是归纳圣经的框架。如果不懂得框架就容易随随便便解释圣经，学习教义以后解释圣经，不是按照自己想法解释圣经，是按照圣经解释圣经。
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