恐，如随而至，至始吾愈心灼，吾不如以面之，置息抑或严习，甚以恶作，吾心知吾犹未主也。
奉以行之者乎？奈何仍吾犹也，哀也，不为终也。吾曾力行之，乏可陈者，终不为也。竟已决之，无以争之；竟以始之，吾以变之。
至此，吾意已表，践行松行之，不以紧为之，行以静为之，不以动为之，孰清而与，可言之为息也。寄以许亲之、友之、师之、兄之、走之不因以而责吾，可谓揭力而行之而不争之也。吾意以病之，终不复出，吾自明可谓伤也！嗟乎，于腹心中一力，清以心中烦尘，净以吾明镜，吾以为乐之。
吾曾数次誓起，仍心不固，假以力而为之，实以闲也。吾明意，乐之、往之、轻之、意之、以既望周而复始，至近两三日昼，调之，迎以战之。吾自知长于排于行之，计以量之，不以轻吾习之遂调至中上，吾明知，勿复夜以行之，仅以午而为之；勿复以日起之，仅以争以秒之；勿复心而乱之，仅以心而静之。此之谓，报恩义忠心雄而为之。吾复以始起，清之、荡之，不可，以清乱吾也。
千帆竞过，皆为历者。清心、净灵、冲身、放意可谓之吾为也。望以余日，乐之、朗之、开之，以为行之。复以休之、练之、行之，不以乱而为之，吾始至开明之至也。
(注：本篇写于高考前两周时，借以使自己积极向上，充满正能量）
终至六月二十一日，下午五点四十九分
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