与你分享的快乐 胜过独自拥有
至今我仍深深感动
好友如同一扇窗
能让视野不同
与你分享的快乐 胜过独自拥有
至今我仍深深感动
好友如同一扇门
让世界(变)开阔……
《分享》是由S.H.E.演唱的一首歌曲，收录在专辑《s.h.e奇幻乐园演唱会》中。S.H.E（SELINA.HEBE.ELLA=S.H.E，温柔、自信和勇气）
在中国有个古老的历史故事《孔融让梨》，是中国古代东汉末文学家孔融的真实故事。《三字经》中“融四岁，能让梨”即出于此。
年四岁时，与诸兄共食梨，融辄引小者。
大人问其故，答曰：‘我小儿，法当取小者。
由是宗族奇之。——《后汉书·孔融传》
白话就是：孔融四岁的时和哥哥一起吃梨，孔融总是拿小的吃，有大人问他为什么这么做？他说，我年龄小，食量小，按道理应该拿小的。
小时候听到这个故事，大人们都会说这是孔融具有谦让的美德，古人对道德常识非常重视，是中华民族的美德……
随着时间，思维和心理的逐渐成熟，再听到这样的故事，我(橋樵的简号)不禁会思考：
孔融为什么让梨？
他说的是不是真心话？
是否每次吃梨，孔融都会选择小的？
孔融和哥哥们受到的教育是否一样？
在当时的孔家，孔融如果不向哥哥们让梨，会发生什么？
哥哥们是否主动拿过小的梨？
大人们为什么不教育哥哥们谦让，或者说，哥哥们在小时候是否接受过谦让的美德教育？
孔融和哥哥们是“明争”还是“暗斗”？
如果教育水平相同，为什么孔融不能和哥哥们互相谦让？
为什么弱者向强者谦让是美德，如果强者向弱者谦让又是什么？
……
可能有人会说，这是以小人之心，度君子之腹。
也许吧，坐在陋室里，我(橋樵的简号)在隔空推测一位千年前四岁孩子的心腹。
孔融（153年－208年9月26日），字文举。鲁国（治今山东曲阜）人。东汉末年文学家，“建安七子”之一，家学渊源，是孔子的二十世孙。他在真实历史中的结局如何呢？
三国末年，孔融全家被曹操杀，罪名是“不孝”。
近现代，很多学者专家分析了孔融被曹操杀的原因，有人认为是政治原因，如郭沫若主编的《中国史稿》写道：“曹操虽然爱才，但对于侍才做世，不肯亲附自己的人却是不能容忍的。”《替曹操翻案》一文认为孔融被杀是由于他与曹操的“法令相抵触”。有人则认为是孔融和曹操的性格原因，“不识时务”、“多侮慢之辞”、恃旧不虔”等。
不管是什么原因，孔融全家死了，曹操想杀也就杀了，谁让他是“一人之下万人之上”。
提孔融让梨的故事不是想说“谦让”，而是想探索一下“分享”。
我(橋樵的简号)在网络上搜索良久，竟然没有找到中国古代有分享相关的故事或者传说，不会吧？
《课本中的故事:历史的故事(中国卷)》中记录了众多的历史故事，如黄帝的传说、尧舜禅让、商鞅变法、完璧归赵、千古一帝秦始皇、楚汉争霸、一代明君唐太宗、开国大典……将目录全部看完之后，发现除了赞颂帝王将相的，就是一些类似鸿门宴、神农尝百草、曹雪芹与《红楼梦》、张衡与地动仪等与四大名著和四大发明有关的事情。
如今的教科书里还有孔子周游列国、求贤若渴的曹操、文成公主和二十四孝里的《埋儿奉母》，当然还有一些外国名人的故事。
绝大多数的孩子都很喜欢听大人讲故事，我(橋樵的简号)小时候也喜欢，至今记得有：盘古开天辟地、司马光砸缸（联想到了赵丽蓉的小品）、女娲造人、牛郎织女、愚公移山、曹冲称象、红军长征、孟姜女哭长城、大禹治水、白毛女和杨白劳、田螺姑娘、姜太公钓鱼……
有分享的故事吗？
恕鄙人孤陋寡闻，没有回忆起或者发现与分享有关的故事。
为什么我们不愿意分享？
人与人不同，即便是双胞胎也会存在差异。有的家庭会教育孩子学会分享；有的家庭会教育孩子枪打出头鸟；有的家庭会教育孩子谁敢抢你的就抢回来……原生家庭不同，教育也不同。
1、分享意味着失去。
失去，指消失，失掉。
现实中，小孩子们在一起玩耍，其中一个孩子去拿另一个孩子的玩具，被拿走玩具的孩子很有可能会哭闹。
家长们的反应也许是指责另一个孩子或者家长，双方大吵一架，不欢而散。也有可能，双方家长不好意思吵架，于是就强行让孩子们将心爱的玩家进行交换，表面一团和气，背后却充满了抱怨和责备。
《自私的基因》中写道：“一个单纯以基因那种普遍的、无情的自私性法则为基础的人类社会，生活在其中将会令人厌恶之极。然而我们无论怎样感到惋借，事实毕竟就是事实。如果你也和我一样希望为了共同的利益，建立一个人与人之间慷慨大度，相互无私合作的社会，那你就不能指望从生物的本性获得什么助益。让我们设法通过教育把慷慨大度和利他主义灌输到人们头脑中去吧！因为我们生来是自私的。”
如果双方的家长能够心平气和地倾听孩子的诉说，不是马上强迫孩子分享，而是耐心地讲解、潜移默化、以身作则地让孩子们懂得分享能够带给自己和小伙伴快乐，那该是多么美好的社会……(橋樵的简号)我相信现实有这样的家长。
2、分享意味着露怯。
露怯，指因为缺乏知识，言谈举止发生可笑的错误。
个人和家庭资源有限，没有能力分享。只有那些有钱、有权、有资源的人才有能力分享。如果我现在展示自己，与大众分享会被笑话，自取其辱，等我有能力时再分享吧。
3、分享意味着被抢了铁饭碗。
中国有句老话：“教会徒弟，饿死师傅。”
“地大物博”是个听起来非常大气的词，还有一个词语是“分配不均”，资源是有限的，谁掌握了核心技术和资源，谁就是老大，不服不行。历史中，民间的师徒之间勾心斗角，上层社会中，兄弟手足为了争夺皇位相残的故事屡见不鲜。
吴思在十几年前提出了“潜规则”这个概念，这个“灰暗”的词已经进入了普通人的认知体系。他在《公开与否是区分规则和潜规则的关键》一文中写道：“礼是一种各方面都认可的规则，而潜规则也是一种规则，在“规则”的意义上它跟礼是一致的，但是多了一个“潜”字，它必须藏起来，跟公认的道德或者法规是有冲突的，所以才有必要藏起来。辨别潜规则跟礼之间的差别，关键在于能否公开。”
4、分享需要对象。
我很想分享，期待分享，但是不知道该如何分享？向谁分享？
良好的分享感受需要具有良性的交流互动，思维碰撞，话题能够引起共鸣，有付出也有收获，相互交换，在分享的过程中，不断完善自己，提升自己，让自己的思维突破狭窄的局限性，走出舒适区，变得更加开放，与时俱进，双方或者多方共同成长。(橋樵的简号)
如果交流的双方，一方像个大喇叭滔滔不绝，另一方如同冰山冷漠相对，结果只能是互道：“谢谢！你吃了吗？该吃饭了……晚安！”
分享不是向他人灌输自己的价值观
可以向他人分享的东西很多，如思想、金钱、乐趣，男女朋友、同事聚会，还有孩子的照片等等，当你在朋友圈里分享这些时，心情肯定是快乐的，即便只是在单方面的刷存在感。
有人刷存在感，有兴趣就看一看，没兴趣可以选择不看，不点赞，选择权在自己手中。（除非是领导刷存在感，点赞吧，人在矮檐下不得不低头。）
曝光也可能是快乐的，被曝光的人会很痛苦，曝光者当时是快乐的，事后可能也会很痛苦。（联想到多年前网络上的虐猫事件，有人录下一个年轻女人用高跟鞋活活踩死小猫，被人肉搜索。）
《搜索》2012年中国电影，主演高圆圆、姚晨、赵又廷等，导演陈凯歌。改编自网络作品入选 “鲁迅文学奖”的小说《网逝》，讲述了一个关于网络暴力的故事。
如果当你分享时，要求对方应该怎样，必须怎样，不管他人是否接受，强加于人，被动接受的人肯定不会快乐，灌输者会快乐吗？也许，有一丝快乐，也是夹杂着愤怒、怨恨等负面情绪。(橋樵的简号)
《真正的分享，是让我们发现真实的自己》一文中写道：“什么才是真正的分享？我认为，分享是拿出自己真正拥有的好东西——好方法，与他人一起发现真实的生活。”（来源简书）
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