作者：谢和耐
时间：9.24—10.1
出版社：商务印书馆
很早之前胡老师给推荐的一本书，主要研究的是明清之际的耶稣会传教士在中国传教的事情，说实在的，前三章读来还是饶有趣味，有些意思，后两章大概因为涉及到许多有关基督教义和中国传统哲学上的内容，读来实在晦涩，便草草翻了翻了事。
为了写学年论文而在图书馆借的一本书，本意是为了多了解一点传教士在中国传教的过程、方式一类的，顺便更多地理解下这个离我很遥远的宗教。
总的来说还是一本不错的书，尤其是在讲以利玛窦为代表的早期耶稣会士融入中国社会以及中国社会对基督教看法的改变这两个方面，不得不承认，利玛窦是一个很聪明的传教士，初到一个完全陌生的国家，发现无法融入当地的文化并进行传教事业，他没有灰心丧气地返回欧洲，反而潜心在中国学习中国的传统思想和文化，经过十几年的时间，他在基督教和中国儒学中找到了相似性，并以此为出发点，主要和上层尤其是士大夫阶层进行交往，劝说其皈依基督，为了达到目的也不惜去攻击佛教。谢和耐教授在书中谈到，如果当时的中国占正统地位的不是儒家思想而是其他，那么利玛窦也会攻击儒家思想而去寻求和正统思想的相似性，实在是非常高明的一招。
但中国的士阶层也不愚蠢，当利玛窦的传教意图真正完全暴露出来后，这些士人们则一反当时的同情，转而开始攻击以利玛窦为首的基督传教士等等。书中还引用了大量明清之际文人们关于基督教的评论，中西方的物质、思想交流等等，其中还谈到了中国的思想经过传教士传入欧洲后对启蒙运动的影响，法国汉学界对于中国的研究还是很有成就的！
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