《额尔古纳河右岸》，是以一位鄂温克族最后一位酋长的女人的口吻，在她90岁高龄时，讲述的关于鄂温克族人生活、习俗、历史的故事。
今天我想聊一聊列娜，她是这位酋长女人的姐姐，为了叙述方便，在“故事复述”部分，我将用与文中一致的口吻，以“我”来带表示故事的主人翁酋长女人的身份 。
【故事复述 ——姐姐列娜】
那年秋天，列娜病了，她躺在希楞柱的狍皮褥子上，发着高烧、不吃不喝，昏睡着，说着胡话。
哦！希楞柱是我们搭建的方便拆卸的房屋。由于我们鄂温克族是游牧民族，生活随驯鹿食苔藓而迁徙，所以我们的居所不能固定，它得具备易搭建、易拆装、可移动的特点。每个家庭都有自己单独的希楞柱，而整个乌力楞（氏族）的人们则居住在同一片营地不同的希楞柱里。我很喜欢希楞柱，通过顶部镂空的那个小洞，我可以看见天光，也可以拥抱繁星。
那天，列娜病的厉害，父亲和母亲着急得实在没有办法，只得宰杀一只白色驯鹿，请尼都萨满前来跳神。在我们的古老文化中，人们只要病的起不来，就会请萨满来跳神，萨满是离神最近的人。
尼都萨满是父亲的哥哥，未婚、很胖，跳神时，胸脯被垫高，穿上繁重的神衣、神裙、戴上神帽，让人感觉都无法转身。然而，他击打神鼓旋转起来却是那么的轻盈，仿佛真的化身为神。尼都萨满从黄昏一直跳到星星出来，就在他倒地的那一瞬，列娜醒来了，竟还朝母亲要水喝，太神奇！
后来，萨满告诉母亲，是一只灰色的驯鹿崽替代列娜去了那个黑暗的世界，我们听到这话说的，赶忙走出希楞柱，只见刚才还活蹦乱跳的小驯鹿已经一动不动地倒在地上，我不禁打了个寒颤，这是我第一次感到寒冷与害怕，也是第一次对感受到生命的震撼。
列娜救过来后，我们又享受了几年愉快的美好时光，这些时光如春日和煦温暖的阳光、如清澈透亮的河水，照耀、洗涤、滋养着我的心灵，它太美好了，美好到我都快忘了这件事。是了，我一定是忘记了，如果我没有忘记，也许我能更警惕些，或者有些预感。
那是冬日里营地搬迁的前一晚。尼都萨满与父亲发生了激烈的争吵，我们都见过萨满跳神，因为害怕萨满半夜偷偷跳神害死父亲，我和列娜一致决定，自告奋勇以“听故事”为由，留宿在尼都萨满的希楞柱。那一晚，萨满为我们讲了火神的故事，我们津津有味的听着。只是入睡时，我稀里糊涂的就睡过去，打着鼾，独留列娜一人警醒着，盯住萨满，生怕他动了跳神的念头。列娜以一晚的未眠换来了父亲的安全。
第二日，营地搬迁。列娜本该骑那头白花的褐色驯鹿，可那天不知怎的，它竟闪开，一副不肯为她效力的样子。恰巧这时，那头灰色的驯鹿主动走到列娜身旁，温顺的俯下身。我们都没有任何疑惑，列娜自然的将鞍桥搭在灰色驯鹿身上，骑了上去。
开始，这只灰驯鹿是走在我们前面的，走在前面时，我就发现列娜的头不停的点，似乎是在打瞌睡。可走着走着，列娜就走到了我们后面，我们一路听男人们夸张的讲着打猎的新奇见闻、聊着各种笑话，谁也没有注意到列娜不见了。这一路搬迁，从太阳当空时出发，一直把太阳走斜了，抵达新营地，才发现列娜不在！
父亲找到列娜时，星星已经明亮的在空中眨巴着眼睛。父亲说：找到列娜时，她紧闭着眼睛，嘴角还挂着笑。我想，她一定是太困了，所以才在驯鹿身上睡熟了，当困倦的她跌到柔软的雪地上 时，也就在冰雪的怀抱中接着睡下了，她，就是这样在睡梦中被冻死的。
也许，这就是生命的轮回。灰色的驯鹿崽让列娜的生命得以延续，但也正是这头灰色的母驯鹿，见证了列娜的离开。
【感受】
这是我第一次听到如此神奇的生命故事。
刚看到这个故事时，我震惊于”萨满“的力量，我好奇真的是这样吗？为此，专门进行了搜索，也得到了肯定的答案。也许，真的许多未解之谜是超出人类认知，无法直接用已知的知识去解释。那么，对于这份未知的信息，也许，心存敬畏是充分尊重、双方平等的最佳方式。
然而，更加让我震撼的是万物生灵、凡是生命皆应敬畏。列娜为什么得以延续生命？这是那头灰色驯鹿崽的馈赠，她代替驯鹿崽留在世间，得以继续享受欢乐，而最后她的离开也由驯鹿崽的母亲见证、陪伴，这是命运之手的安排，是自然的力量。这份看似的巧合恰恰说明，万物生灵皆有生命，并非因为我们是人类就高贵，世间万物皆平等，在生命面前，没有高低贵贱、都值得尊重与爱护。
同时，我还看到了生命的无常与珍惜当下、活出真我。在自然力量面前，人类的主观意识是渺小的，每个人命运的未来也是不可知的。正因为这份不可知，在现有的、充满活力的生命里，提高生命本身的幸福度、感知力、厚重度，也许比单纯的追求生命长度、名利等身外之物要重要的多。也许，我们都可以更洒脱一点，少焦虑一些，既然生命之手已为我们画好轮廓，那在这幅生命之画中，为何不用浓墨重彩绘出一幅独特的画卷，创造唯一的回忆，不给生命留遗憾？
人生在世，既敬畏生命、未知，感恩他人的付出。也完全可以洒脱大胆些，也许生命的意义就是甘于平凡，又勇于活出不一样的色彩！
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