今天，你的“蛙”儿砸回来了吗？

从昨天开始，一款养成类的小游戏《旅行青蛙》火了，这款“养蛙游戏”迅速风靡了各社交网络和朋友圈，许多网友们纷纷开始当起了“蛙妈妈”。

今天，你的“蛙”儿砸回来了吗？

这款游戏由日本一家游戏公司设计制作，刚开始没有汉化版本，现在玩家们已经可以下载中文版的了。《旅行青蛙》玩法很简单，也非常容易上手。在游戏里，你有一只宠物青蛙，你的主要任务就是收集三叶草（游戏货币），以及为青蛙准备出门的食物和行李。

而青蛙就是待在家里，看看书啊，写写日记啊，吃吃饭啊，削削木......然后出门旅行，遇到旅伴，带回点土特产，还会给你寄明信片……对于青蛙的任何举动，你没有干涉的权力，你只能看着，或者等着。这被称为是一个佛系游戏，因为它一切随缘，你无法决定你的“蛙”接下来会做什么。

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从游戏形式上来看，《旅行青蛙》与电子宠物相比，并没有什么突破。但青蛙和电子宠物在“养成方式上”却有一个根本性的区别。

电子宠物的养成模式是，你要不停地照顾它的各种吃喝拉撒，饿了要喂吃的，渴了要喂喝的，病了要喂药，睡了要盖被等等。说白了就是你养了一个电子婴儿，你的时时刻刻侍候它，抚养它，让它成长。

但《旅行青蛙》不同，你除了给青蛙收收三叶草，买买东西，收拾收拾行李之外，你不能干涉它的任何举动，也不能跟它交流。它更像是一个独立的个体，有自己的想法、安排和旅行。你无法决定它做什么，更不能远程操控。它做什么由它自己决定，一切随缘。

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《旅行青蛙》投射出了年轻人的一种自我形象

任何养成类游戏都有一个本质性的共同特征，就是宠物寄托着玩家们的情感，由此也可反映出玩家的心理，宠物与玩家的关系是现实社会关系的某种投射。

为什么这款游戏首先被日本一家公司发明出来呢?

其实这也是有原因的，眼下的日本，被日本战略学家大前研一称之为“低欲望”的一代人，丧失物欲和成功欲，不结婚不生育，宅，不社交，一个人过着无欲无求的小确幸日子。这是很多当代年轻人所折射出的生活状态。

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由此可见，《旅行青蛙》出自日本游戏公司就不奇怪了，这只“一个人”生活，“一个人”吃饭、看书、睡觉，“一个人”旅行，不怎么与其他人互动的青蛙，其实就是年轻人自我形象的一种投射，是年轻人的数字化化身：低欲望，宅，佛系，又怡然自乐且乐在其中。

中国这几年流行的几波青年亚文化，比如“小确幸”“丧文化”“佛系”等，其源头都是出自日本。

而且也不少人注意到，如今中国年轻人也呈现出与日本年轻人某种相似的精神和情感状态。《旅行青蛙》在中国社交网络的流行，也在于那种低欲望、佛系、一个人生活、又能怡然自乐的年轻人越来越多了。

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“养蛙”的背后其实是深邃的孤独。

不必讳言，高速发展的中国也带来转型的阵痛，面对着高居不下的房价、难以跨越的阶层流动、复杂的人际交往，不少年轻人放弃了抗争，选择顺其自然。他们只能诉诸个人心理，尽量调节情绪，让自己更快乐起来。

但这怡然自乐中，却又不时流露出某种苦涩的味道，那种味道便是孤独。

我看到不少人在微博上留言：“我家蛙子不出门，背包都整理好了，看了一下午书，一点动静都没有。老妈不需要你上清华北大，快出去浪啊!”“没有小朋友跟你玩吗，不要这么自闭，多认识些朋友有好处。”

今天，你的“蛙”儿砸回来了吗？

这呼告，其实更像是在对自己说。不少一个人生活的年轻人，他们还有另外一个身份，叫“空巢青年”。

他们背井离乡来到大城市打拼；他们孤身一人，没有太多朋友，也没有什么业余娱乐，日子孤寂单调无聊；而生活的诸多不顺意，最终让他们产生了一种精神上的空巢感和无归属感，他们与人群背离，在城市的繁华之外找到暂时的精神抚慰。

这时，他们就像那只宅在家里，没有朋友，一个人旅行的青蛙，虽有着一个人的清净和自在，但也有着一个人的孤独、苦闷和自怜。

今天，你的“蛙”儿砸回来了吗？

面对真实的孤独，劝诫常常显得空洞，而真实的慰藉又难以获得；好在还有一只孤独的青蛙，孤独地面朝大海，那渺小的背影好像告诉着你：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

这也正是：隐形自孤独，莫若寻知音。