对于鲁班，我们也算是熟悉了，他发明的锯子、曲尺、刨子还有墨斗等，至今我们都还在使用。
鲁班除了会制造器械，对于建筑也很有心得，用“木匠祖师爷”来形容鲁班是不全面的，鲁班应该是咱们中国土木工程的祖师爷。
鲁班将他的制造工艺和心得写成一本《鲁班书》，但是这本书只流传了一半，因为它的另一半被禁了。
要说禁书在中国历史上，算不了什么稀奇，因为有预言功能而被禁的《推背图》，因内容不雅而被禁的《金瓶梅》。
一本工艺书竟然被禁，又不是教人养葵花的（《葵花宝典》），这背后绝对不简单，今天我们就来说一说。
关于《鲁班书》的传说
《鲁班书》还有个名字，叫做《缺一门》，也就是电影《十全九美》里的那本。
《鲁班书》分为上下两册，上册记录的主要是我们熟知的木工土建之术；而这下册，也正是大家认为整本书诡谲莫测的原因所在，因为下册记载的内容几乎都是道术解法、医术和符咒法术。
更为诡异的是，在书上还明确写着“阅此书者，断子绝孙”的字样。
这就不禁让人有些匪夷所思了。
说到底，鲁班也只是个手工艺人，为何书中会记载医术和法术，甚至以“断子绝孙”这种阴狠的话来警告世人？
这，就要从《缺一门》这个名字说起了。
传说当年鲁班刚刚新婚不久就被国家征召走了，因为特别想念新婚妻子，鲁班就做了一只木鸢，只需几句咒语，木鸢就能载着他飞回千里之外的家里，与妻子团聚。
妻子对这只木鸢十分好奇，有一次，趁鲁班没注意偷偷地骑上木鸢，念了那几句咒语，木鸢便真的带着她飞上了天空。但偏偏就在此时，已有身孕的妻子突然分娩，身体出血导致密法失效，最终一尸两命。
事后的鲁班懊悔不已，便诅咒了天下所有学习《鲁班书》的人有“五弊三缺”之祸。
这“五弊”指的是鳏、寡、孤、独、残；“三缺”指的是缺财、权、命。
据说在师徒传授的时候，师父也会说明这其中的利害关系，让徒弟自己做抉择。也正是有着如此可怕的后果，学习《鲁班书》的人越来越少，以至于都快被人遗忘了。
那么这《鲁班书》的下册讲的究竟是什么，能够让人如此恐惧？
《鲁班书》的下册到底讲的什么？
当然，咱没学过，咱也不清楚。但据说《鲁班书》的下册中记载的都是一些诡异害人的法术，比如隐身术、续命术、毒蛊术等等之类，甚至有能沟通阴阳两界的法子。
这上下两册，也被称为阳册和阴册，相应记载的是白巫术和黑巫术。
这白巫术就是日常生活中我们经常用到的，比如祈雨、驱鬼、招魂和卜筮等等；相应的，黑巫术主要是用来复仇，是具有攻击性的。
简单来说，白巫术是为了帮助别人摆脱困境和苦难的，而黑巫术则是用来整治别人的。
不过相比之下，白巫术并不算多，上册中依旧还是老老实实教你做事，下册才真的是教你搞事情……
在《鲁班书》中，有很多关于建筑禁忌的内容，有点类似于今天我们所说的“风水”。
例如在建造房屋的时候，应该选择什么时间，大门的方位该如何选取，每间房屋的空间布局和功效应该怎样分布，就连门窗的尺寸之类的细节都与这个家的兴衰有着密切的关联。
所以，木匠们才好利用这些门道，报复那些迫害自己的人。古籍中记载的很多故事，大多也都是讲房主找木匠来修房屋，却因自身吝啬或者觉得木匠低贱，就对木匠百般刁难，房屋建成后房主却祸事连连，苦不堪言，究其原因是木匠因为自己的不公正待遇心生不满，用一些道法之术略作惩戒。
听上去像是堪比《九阴真经》《葵花宝典》的一类书，很厉害，甚至有些阴毒，但也要所学之人付出极大的代价。在重庆巫溪一带，还一直流传着“看完《鲁班书》的人会双目失明”这样的说法。
既然与巫术挂了勾，被禁也是意料之中了。退一万步说，古代毕竟还是君权神授，就算真有与天地沟通的人，也必须是君王，怎么能让你一个小小的木匠行使了君王的神权呢？
不过，网络上的那些杂谈不足为信，除此之外倒也没有什么真凭实据来证明这些匪夷所思的法术。大多数人倒是更倾向于“自保说”。
毕竟古代匠人们的地位是很低的，虽说是士、农、工、商，但这些工匠比商人也不见得能好多少。况且在古时候，人们做工时的安全保障远不及现在，很容易发生事故导致伤残。
所以，一来为了对抗豪强，学一些自保之术也是情理之中；二来为了提升自己的社会地位，将《鲁班书》甚至自己神秘化也就能理解了。
因此，综合各种原因，也就能解释为什么书中会涉及到医学和道术的内容了。
说起书中的道术，其实也不完全是上面提到的那些有神秘力量的巫术，还有很多内容，看似迷信，其实是可以溯其源头的。
譬如《鲁班经》有一段话说：“凡伐木日辰及起工日，切不可犯穿山杀。匠人山伐木起工，且用看好木头根数。具立平坦处斫伐，不可了草，此用人力以所为也。如或木植到场，不可堆放黄杀方，又不可犯皇帝八座，九天大座，余日皆吉。”
这大概说的是工匠伐木必择吉日，禁忌穿山杀、黄杀方、九天大座、皇帝八座等时间或方位，否则就会凶多吉少。
这些说法其实并不算子虚乌有，在这些工匠们的行为仪式中，我们能看到的是，他们对自然时间节律的体认、遵从与顺应，他们知晓不能任意砍伐自然树木，也知晓树木的自然生长时间节律，这是对自然的信仰和敬畏。当然，这其中也包含了帝王神权的思想，毕竟儒术当道。
除了儒家，道家本就是中华本土兴起的教派，加之“姜太公错失玉皇大帝之位”一说，木匠营造之术就和道家紧紧联合在了一起，到现在，还有很多地方用“姜太公在此，百无禁忌”来镇宅。
鲁班法
但即便如此，我们也无法对于书中那么多咒语和符咒视若无睹。尤其那些阴邪的黑巫术，倒是像极了电视上演的“茅山术”。不过别说，它们二者还真有点关系。
民间传说中的“茅山术“，说的其实是“茆山术”，而《鲁班书》中的法术，也是属于部分“茆山术”，但无论如何，都是那时的工匠为求自保。
我们常在故事里听人说 “要想打败恶人，你就要比恶人还恶”，其实这并不仅仅出现在故事里，这些话也不仅仅是说说而已。面对一些恶势力，太过温和的办法终究行不通，用一些特殊的法子以求安身立命也是无可厚非。况且，就算这些都是真实的，施法之人也是要付出代价的，不是么？
一株药草能救人也能害人，而那些拥有强大力量的巫术也好，神器也好，又何来黑白正邪之分呢？所有善恶黑白，不过是人的一念之间罢了。而对于人来说，内心有所畏惧，终究是件好事。
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