人
清代段玉裁《說文解字注》
人，天地之性冣貴者也。
冣本作最。性古文以爲生字。左傳。正德利用厚生。國語作厚性是也。許偁古語不改其字。禮運曰。
人者、其天地之德。陰陽之交。鬼神之會。五行之秀氣也。
又曰。人者、天地之心也。五行之端也。食味別聲被色而生者也。按禽獸艸木皆天地所生。而不得爲天地之心。惟人爲天地之心。故天地之生此爲極貴。
天地之心謂之人。能與天地合德。果實之心亦謂之人。能復生艸木而成果實。皆至微而具全體也。
果人之字、自宋元以前本艸方書詩歌紀載無不作人字。自明成化重刊本艸乃盡改爲仁字。於理不通。學者所當知也。
仁者、人之德也。不可謂人曰仁。其可謂果人曰果仁哉。金泰和閒所刊本艸皆作人。藏袁廷檮所。
我們常聽見：“這個人會做人，那個人不會做人”；“這個是好人，那個人是壞人”；“這個人德多，那個人德薄，……”
到底，人是什麼？
今生得到人身，難道就不是德厚嗎？
憑什麼說德厚德薄呢？
看自己，活得像人嗎，能與天地合德嗎？
做人難，難做人……
把“人”做好，真的很難。常常不知道，把自己這個人放在什麼位置最合適，今讀古人文字，看來要把自己放到天地之心臟位置……
天地之心，位置在何處？
希望自己找準位置，把人做好！
共思共勉！
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