纳兰性德有一句流传很广的诗句
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”
初见很美好，但是在逐步的认识的过程中，对方的缺点也暴露了出来，甚至可能会表现出与初见时完全相反的性格。
于是你觉得对方变了，但有时候你又怀疑，或许对方从来没有变过，只是善于伪装而已。于是你开始不相信人性，不相信爱情，不相信世界会有纯粹的非利益活动。
一般人会把这个过程称之为成长，但是成长这个东西，不一定就是你的所有经验教训所得出的结论促成的成果，相反，如果你对自己的经验教训深信不疑，不去吸收采纳其他意见，那么以当今社会潮流为参照，您又是一位朋克带师。
于是我们回到文章最初，人生若只如初见。我们如何去定义这个初见呢？是一个能动的画面，还是一场用文字书写的意淫行为，或者是梦里赏春遇见的杜丽娘。
初见时有的是伦理片，有的爱情片，有的是动作片，等等。但不可否认的是，初见的那一面，能够对双方后期之间的交往影响深远。以至于我们对以“初”冠名的词汇又有一种深深的执念。
为了让初次更加的愉悦，我们于是精心编排，细心规划，或者干脆本色出演。但是，又因为它是“初”，是有一定时间限制的。
我们同时知道，人作为宇宙的奇葩、思考的芦苇、地表最强王者、自己的掘墓人、星际朋克之王、地球的保护者、兼破坏者、兼指责破坏的保护者、兼指责破坏保护者的破坏者，是很复杂的动物。
你不一定会希望，能够在短时间内摸清对方秋裤的颜色。你最多只能看清他头顶上还飘着几根苟延残喘的秀发。而且就算是残喘的秀发，那也可能是贴上去的。
所以初见的所留给我们的的印象能够有几分可以相信，是有待商酌的。但是又因为我们自身的需要，我们总是希望能够在一个短期时间内获得一个高效且省力的回报。
于是标签就产生了。我们快速的给对方打上标签，以此来判断对方是否可以成为志同道合的人。
但是标签也有问题，因为我们都知道人是复杂的动物，是宇宙的奇葩、思考的芦苇、地表最强王者、自己的掘墓人、星际朋克之王、地球的保护者、兼破坏者、兼指责破坏的保护者、兼指责破坏保护者的破坏者。
单纯的用标签去定格某个人，这个不是互联网思维，这是一件很愚蠢的行为。运用在社交场合，更是蠢得可爱。
但更有趣的是，一方面我们又疯狂的吐槽人设与标签，但另一方面，我们又在不断的给自己贴上各种标签以方便吸引同类。
这就是一个相互厌弃，但又相互影响的过程。你看，像不像你爸妈跟你，你朋友跟你、你老师跟你的关系。
这是一个快节奏的时代，我们需要不断的筛选信息，提取信息，整合信息，利用手中的资源，为自己创造一个良好的环境，以至于相对稳定的未来。
我们可以用已有资源为自己打造成百上千个人设，上一秒可以是哥哥的小宝贝，下一秒可以千里取其一户口本的人头。文字的组合，信息的多样，让我们有了给自己打造人设的优良条件。
我们所有给人的形象都可以通过词句编辑的方式表现出来。这确实是给许多有心而为之的人创造了良好的条件，并且这些创造出的人设，也可能会在一段时间内为他们带来一定的回报。
所以换句话说，就连在现实生活中，你都没办法把人秋裤颜色摸清。你怎么希望能够知道在网线另一头，对方穿的是男士秋裤，还是女士秋裤呢？
想想还是挺累人的对吧，我们平时生活已经够累了，聊个天还要小心翼翼，生怕给自己回么么哒的不是清纯萌妹而是抠脚大汉。
在这些纷繁复杂的人设、不停更新换代的标签、不断变化的潮流热点背后，我们到底还剩些什么。
我在前文说过，人，是宇宙的奇葩、思考的芦苇、地表最强王者、自己的掘墓人、星际朋克之王、地球的保护者、兼破坏者、兼指责破坏的保护者、兼指责破坏保护者的破坏者，是很复杂的动物。
这个复杂的关键，就在于他是一个在不断思考的动物。有人说，那些人云亦云的人在思考吗？娱乐至死的人在思考吗？
是，当然在思考。只是思考的内容和方向不同而已。
思维的广度，是扩展我们思维能力的工具之一。同时它又可以反作用于思维的广度，让我们能够以更多的视角去看待这个世界。我们想要认识、了解这个世界，必然是从多个角度出发去考量。
我们想要去认识、了解这个人，必然也是需要通过长期的共处，一点一滴的陪伴，才能用了解这个词。
所以，问题不在于，人设应该如何确立才保证不会崩塌，而是应该先问清楚，你对自己的看法。
接着再是，如何在一个充斥着大量的信息的时代，保持一颗朴素、善良的心。
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