沐浴新阳光，学习爱的艺术
读了李老师的文章“‘经验’乱弹”（见下方链接），对心理咨询的经验与体验有了新的了解。
李老师文中写到：刚开始从事心理咨询时总希望总结经验，也的确能够通过经验在不同中发现相同，而待有了足够的经验之后，一定要放下经验，在相同中发现不同。
可见，心理咨询需要经验的积累，在咨询过程中，不断总结经验和教训，不断提炼出同类问题的相似之处。有了足够的经验后，反而要能放下经验，能从相同中看到不同，同样的亲子问题，不同的家庭有不同的问题，同样的抑郁情绪，不同的人有不同的表现，正如没有两片相同的叶子，也如同“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”
李老师的咨询经验可谓丰富，但李老师对此却说道：
“经验”二字在我心中早已不是褒义，我始终对此保持着高度的警觉，生怕被自己的经验苑囿。
我最重要的经验就是时刻意识到不要受到过去所谓成功经验的影响，努力让自己活在当下，在咨询室内与面前的求助者同在，呼吸着他的呼吸，感受着他的命运。
经验容易使思维形成惯性，如何从刻板固定走向变化与流动，离不开当下的体现和感受。这种体验和感受，在罗杰斯的自我理论中也被称作“经验”，教材中写到：
“经验”在罗杰斯的自我理论中是一个很重要的概念。求助者中心疗法中的“经验”这一概念，与咨询师平时使用的经验的概念不同。罗杰斯关于经验的概念来源于现象学中的“现象场”。现象场是指人的主观世界，它不强调外部客观世界是什么样的，而强调一个人的主观内部世界是如何观察、如何感受外部世界的。对于同一时刻的外部世界，每个人的感受是不一样的，这就是每个人独特的现象场。在求助者中心疗法中理论中，罗杰斯所使用的经验概念是指求助者在某一时刻所具有的主观精神世界。其中既包括有意识的心理内容，也包括那些还没有意识到的心理内容。经验包括个体的认知和情感事件，它们能被个体知觉到，或者具有被知觉的能力。对于经验，罗杰斯曾经这样说过：“它包括意识中的全部现象，也包括未曾意识到的事件。”
可见，此经验非彼经验，对于此经验，李老师文中也给出了总结：
现象学中的“经验”在时间维度上所指的不是过去而是当下，即“体验”。
经验不只是一种记忆，还是一种感受。
可见，心理咨询过程中，离不开咨询师和求助者当下的体验和感受，更需要咨询师用心去体验和感受求助者的体验和感受。
如何去体验和感受求助者，李老师在文后特意附了现象学的方法：
现象学的方法（phenomenologicalapproach）意味着尽可能地关注来访者现时此地的体验，帮助来访者探索和觉察自己是如何感知世界的，而不是对来访者的行为作出解释。主要包括：
悬搁（bracketing），即咨询师应当先将自己的信念、假设和臆断暂时搁置一边，或是指治疗师对任何事物都抱着“恍若初识”的态度；
描述（description），指仅仅对那些直接而明显地被感知到的现象进行描述；
水平化（horizontalism），即所有现象的重要性都应该尽可能地被一视同仁；
强烈的好奇心（active curiosity），它可以赋予以上三个部分以活力。
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