作者：奔跑的五花肉
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前言——
这是从8月3号更新到今日的第100篇文章，原定计划是在12月31号完成130篇的，但是12月份因为忙碌更文更的比较少，说忙碌当然也是为自己懒惰找的一个借口。直至今日，更了100篇文章，总觉得需要不断学习不断坚持才能做得了一件事情。毕竟很多时候，人的惰性很大。有想法却不立即实施，等着等着就没做了，执行力很差。个人承认，我骨子里并不是一个很文艺的人，我只是喜欢记录也喜欢分享，这也是我写作的初衷。当然期间也不乏读者的支持和鼓励，让我有动力坚持。好了，废话不多说，开始聊正题吧！
宇宙很大，自然世界也很大。生命的过程，是一个灿烂的过程也是一个美丽的过程。生死也即是生命开始和结束的标志。在提到生死两个字的时候，我们更喜欢谈论生，于死，我们往往是避而远之。佛家说，生死是一个轮回。今生做善事，来世必定会继续做人。反而做人好像是一种很好的福利，求之不得。但是很多深陷烦恼痛苦的人却再也不想做人，选择提前终结生命的时间，因为活着实在对他们来说是种煎熬。也印证了那句生不如死。
小孩子出生大人一般都是很欢喜的，除却重男轻女观念和一些宗教信仰。人喜欢生，生命有了群的概念。但是死，即是孤独和忧伤。从一个生命的开始到结束，这过程有的以时为单位，有的以日为单位，有的以年为单位。以时为单位的草履虫，以天为单位的蜉蝣，以年为单位的人。人应该在动物界算是活的比较长的吧。即使这样，我们还是会恐惧死亡。
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小时候，当有亲人离开了。爸妈为了怕我们伤心，或者为了给我们无止尽的为什么一个答案。编造出：世逝的人是去了另一个世界；世逝的人是去旅行了；逝世的人去打怪兽，去买好吃的了。如果孩子偏要知道答案，父母可以把实话告知孩子，
爸妈：“TA去世了，死了。”
孩子：“死了？是什么意思？“
爸妈：“死了，就是再也不会回来的意思。”
孩子：“我不要，不要TA永远离开。”
反过来，小孩子又会问：“爸爸妈妈会死吗？”
爸妈：“爸爸妈妈也会死的，但是爸爸妈妈很爱你，而且爸爸妈妈还要很久很久才会死的。”一定要跟孩子强调很久才离开，要不然孩子心里就会有失落感。其次因为亲人去世，父母悲伤的情绪很大程度上都会影响孩子。孩子在心里肯定会认为，死亡是件非常非常坏的事情，因为让爸爸妈妈哭的这么伤心。所以在孩子面前一定要控制情绪，以免对孩子造成阴影。
在我7岁那年，爷爷去世了。那是我印象里第一次有对死亡的概念。只记得爷爷躺在冰冷的木板上，妈妈忙着烧米饭。然后奶奶和其他婶婶一直在哭，那种哭声是一种很让人心碎的声音。为什么要哭呢？爷爷不就是睡着了吗？他不是还会回来吗？稍长大后才知道他再也不会回来了。于是开始对死亡比较恐惧了，逝世即意味着他再也不会存在在这个世界上。所以我们越来越害怕死亡，害怕分别，更害怕孤独。我们会想尽一切办法去阻止死亡吞噬我们身边的人，但是却发现于事无补。所以心里就更滋长了对于死亡的恐惧。
生对于我们来说太欢喜了，死对于我们来说太恐惧了。生是偶然，死是必然。很多时候，我们无法看清死亡的面目，如果知道日期，只希望慢一点再慢一点。当真正来临的那一天，我们又几近崩溃和绝望，因为接受不了。如果把生命从出生到成长到衰老再到死亡，看作一个过程，一个很自然的过程，也许就没那么痛苦了吧。因为每个生命都有凋谢的一天，我们能做的就是过好精彩的每一天。所以如果孩子有问到爸爸妈妈你们也会死吗？你的回答当然是肯定的。而且要告诉他这是一个很自然的过程，不要害怕，爸爸妈妈永远会爱他，会一直守候着他。
很多人，也包括我看不淡生死。总觉得死亡即意味着失去，所以很惧怕死亡。但是人都有这么一遭，只是迟早的问题。其次，死亡真的不可怕，可怕的是我们一直放不下。一辈子在纠结。让自己一直处于自我营造的痛苦里不能自拔。以为自己可怜，以为自己痛苦。都是你给你不能失去找的理由。如果真放不下，那就试着说出来，分享出来。
庄子即将面临死亡的时候，他学生想在庄子死后厚葬他。庄子说：吾以天地为棺廓，以日月为连壁，星辰为珠玑，万物为济送，吾葬具岂不备耶，何以加此？”弟子曰：“吾恐鸟鸢之食夫子也。”庄子曰：“在上为鸟鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也？”能够如此淡然看生死，了然无痕。死亡本身就是一个生命凋谢的事情，没必要在死后大张旗鼓，反而安安静静离开才是最好，回归自然。生命的过程里，可以要多华丽有多华丽，但是结束后，我总觉得该安静，安静。
生命的过程是一个很美丽的过程，希望你能无憾且无悔。
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