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鸦片战争后，摄影术随西方商人、传教士进入中国。一开始的时候，不少民间百姓对此新奇玩意产生恐惧，认为照片能摄人魂魄，手持相机的洋人则成了魔鬼。后来，大家对照相机渐渐熟悉，也不那么抗拒了，晚清社会的一些真实的生活景象，才得以记录，成为宝贵的历史资料。

晚清时期，因科技落后，加上照相术费用高昂，摄影远未普及。而主导愚民政策的清宫贵族，却享受着摄影术带来的消遣娱乐。

宫廷政治，壁垒森严，拍照虽然好玩，却不是随便拍拍那么简单。别说清代了，往后推个几十、上百年，因为一张照片引发的事件也不在少数。

今天的米汤说摄影，重点讲讲慈禧太后的摄影故事。

1、慈禧太后有专职摄影师

慈禧的排场，摄于颐和园仁寿殿

1890年，留法归来的满族人裕勋龄被召进宫内为慈禧拍照，成为中国第一个御用摄影师，为慈禧拍摄了大量的照片。

裕勋龄

慈禧是在看了裕勋龄为部分宫眷拍摄的照片之后，准许其入宫为自己拍照的。按宫里的规定，官员的服饰、佩戴均不得随意增减，戴着近视眼镜的勋龄每次去见老佛爷时，都要把眼镜摘掉。有一次，勋龄正在暗房里工作，慈禧传旨要查看刚刚拍到的照片，勋龄端着盛有照片的盘子匆匆赶去，在攀登丹墀上的台阶时，因目力不佳而差点摔倒。慈禧见状，和周围的人一同笑了起来，并命令太监搀扶，还恩准他此后可以佩戴眼镜。

2、慈禧太后喜欢摆拍

裕勋龄为慈禧拍过一幅《慈禧扮观音》，据故宫博物院所藏清内务府档案记载，这张照片根据慈禧下达的口谕而拍摄的，连谁扮演善财童子她都给安排好了：七月十六日海里照相，乘平船，不要篷，四格格扮善财，莲英扮韦驮……着花园预备带竹叶之竹竿十数根……

这种摆拍，满足了慈禧对摄影的个人趣味，当然也有其他的一些政治类的功能。统治者把自己和宗教联系在一起，本身就是一种自我标榜的行为。

3、照片能当礼物送

“老佛爷”和德龄，后面打伞的是太监崔玉贵

摄影理论家王瑞考证，慈禧曾经向德国皇储赠送过自己的肖像照片，还专门为此举办了一个仪式。

此外，慈禧还默许日本出版商在上海发行慈禧太后及多名皇族人员的相片。

慈禧70岁生日时，《时报》创刊号上刊登过一则广告：“大清国皇太后真御影，太后中坐，皇后公主妃嫔等侍立合影一幅，大八寸以上，印有太后御玺三枚，闻乃倩某国夫人手影者……兹用某国人用原版晒出，特由京师寄至本局，欲使清国人民咸睹圣容，如西人家家悬其国主之像也。”

4、照片的政治意味太浓

这方面的例子也很多，比如，慈禧太后在剿灭维新人士的同时也消灭他们的照片，这可以最大程度低降低维新派人士的历史痕迹。

慢慢地，慈禧太后的照片还具备了和她本人同样的政治威严，慈禧像所到之处，“都要用黄缎华盖作为翊蔽，离开宫廷时，文武百官相率跪送，经过城中，官民亦须跪着，到了车站，亲王大臣还敬谨送行，如慈禧亲临一般。”

发生于1909年的东陵照相案，则是慈禧政权用暴力手段开展摄影图像控制的经典案例。当年，慈禧太后举行“奉安大典”，天津东马路福升照相馆尹绍耕等人未经批准，即开展对大典的拍摄，被定性为“冒犯”而被捕，获刑十年，直隶总督端方也因此事而遭革职。

最后来看一些高清大图吧

慈禧、隆裕皇后、德龄、容龄等泛舟中海 慈禧雪地摆拍，左侧后排是大太监李莲英，右侧的女性是庆亲王奕劻的四格格 护甲修长，手扶梳妆台的慈禧立像 太监环侍的慈禧和庆亲王奕劻的四格格，颐和园仁寿殿外 颐和园排云门外，左起崔玉贵，隆裕皇后，俊寿，德龄公主，慈禧，容龄，四格格，元大奶奶，莉莉（勋龄的女儿），裕庚夫人 左起：裕庚夫人、德龄、不知名的太监、慈禧、容龄 慈禧立像 慈禧与外国公使夫人

文/汤天明

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