开心经典《道德经》精读心得笔记(50)
本次经典导读者:潘惠斌
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大家好,我是潘惠斌,今天我怀着虔敬之心和大家一起继续精读中华传世经典《道德经》(王弼注本)。
首先,让我们放下一切琐事杂务, 找一个自己感到舒适的位置坐下来……。 请大家闭上双眼……,深深地吸一口气……,然后 慢 慢地呼出来……,静 静地 聆听自己心跳的声音……。
让我们再来一次, 深 深地 吸 一口气……,然后……慢 慢地呼出来……。
好的,让我们轻轻地睁开双眼。今天我们接着昨天学习结束的部分,从第139面第1行开始精读《道德经》下篇第五十章的内容。
《道德经》作为千古经典。不是一天两天、一遍两遍就能学懂弄透的。所以,我准备用终身的时间来学习实践《道德经》的智慧。学习也和投资一样,只有你做了长远的打算,你才会真正的静下心来,抛弃眼前的利益。诚意正心,认真的从零开始,去细嚼慢咽地慢慢品味。刚开始先背下原文,可以先不求甚解,理解多少是多少,把自己当下的心得先记下来。因为经典中的要义前后是一贯的,很多玄妙的意趣是和通篇连在一起才能体悟的,可能你先前没有弄明白的地方,会在后面自然地显现出来。如果我们一开始就很较真的钻牛角尖儿,往往是人为地给自己设置了学习的障碍,最后很难坚持下去。
& 下面我们一起来学习《道德经》(王弼注本)原文:
出生入死。
生之徒十有三,死之徒十有三。人之生动之死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵,兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。
& 以下是(王弼的注解):
王弼注:
出生地,入死地。
十有三,犹云十分有三分。取其生道,全生之极,十分有三耳;取死之道,全死之极,亦十分有三耳。而民生生之厚,更之无生之地焉。善摄生者,无以生为生,故无死地也。器之害者,莫甚乎(戈兵)【兵戈】;兽之害者,莫甚乎兕虎。而令兵戈无所容其锋刃,虎兕无所措其爪角,斯诚不以欲累其身者也,何死地之有乎!夫蚖蟺以渊为浅,而凿穴其中;鹰鹯以山为卑,而增巢其上。矰缴不能及,网罟不能到,可谓处于无死地矣。然而卒以甘饵,乃入于无生之地,岂非生生之厚乎?故物,苟不以求离其本,不以欲渝其真,虽入军而不害,陆行而不(可犯)【犯,可】也。赤子之可则而贵,信矣。
好的,今天我们先学习到这里,明天我们将继续接着精读《道德经》第五十一章的内容。请大家提前做好预习,并将预习中的问题和感想整理记录下来,以便于学习中大家相互讨论和交流分享,非常感谢大家的参与。欢迎大家在我的“开心本人”公号或在开心书茶会群里留言交流,一起分享,共同成长!
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