王维，字摩诘，武后长安元年（701）生于河东蒲州（今山西运城），卒于肃宗上元二年（761），唐代著名画家、诗人。十五岁时，离家远赴京城，王维会诗文，会书画，一时为世人所喜爱。
王维
开元九年（721）王维进士擢第，开始其仕途生涯，曾任右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中等职。不过王维早年虽积极从政，但当时玄宗朝李林甫当政，张九龄被贬，王维对现实政治不满，曾隐居于终南山和蓝田辋[wǎng]川，这种对归隐生活的偏执也在不断塑造着王维的思维和性格。在这期间，曾作诗《山中寄诸弟妹》：
山中多法侣，
禅诵自为群。
城郭遥相望，
唯应见白云。
大致意思就是王维所见的山中非常宁静，只有僧侣在禅诵，从城郭往山里望去，能看到的只有白云。然而，细细想来，王维痴迷禅宗，喜欢佛教，向往山间自在、悠闲的生活，所以他能这般细致地观察自然，亲近自然。山间云雾缭绕，白云朵朵，这是很寻常的景色，但王维写出来的是山间的悠闲、白云的自在。这大概也是诗人对自己仕途的隐晦表达吧：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，不喜欢官场的明争暗斗、尔虞我诈，更愿意做一个吃斋念佛的僧人，甚至想像白云一样自在地飘荡。后人将王维称为“诗佛”，可见其诗中的佛教意味，也看得出后人对他在唐朝文坛中的地位。
王维对母亲崔氏非常孝敬，在当地一带都很有名。及母亲去世，王维“柴毁骨立，殆不胜丧”（《旧唐书》），后人也为之动容。古代社会中，人们对于官员、士人在家能否尽孝是非常看重的，因为只有在家尽孝才能在朝尽忠，做到忠于朝廷，侍奉君王。故而，古代史官在写史书时就特别注重这一点，《旧唐书》由刘昫监修，成于众手，特别提到王维尽孝，其用意自不待言。值得注意的是王维母亲是一位虔诚的佛教徒，生于佛教家庭的王维后期归于禅宗，其诗文也逐渐有了佛教的意味，可谓一生与佛家结缘。
王维的诗画
745年王维45岁，迁侍御史，出使榆林，作诗《榆林郡歌》。（出自于张清华：《王维年谱》，第97—99页。）
山头松柏林，
山下泉声伤客心。
千里万里春草色，
黄河东流流不息。
黄龙戍上游侠儿，
愁逢汉使不相识。
这一年王维奉诏出使榆林郡、新秦郡，作此诗。该诗整体比较简洁、明了，写山上松柏、山下泉水、万里春草、黄河东流，写自己和戍边者见面，二人都心有忧愁，感情相通。王维虽以诗文而盛名，但作为一名读书人是有很大的政治抱负的，更期待的是建功立业。但不幸的是王维在政坛上并不得志，对朝廷政治有所不满，这就是王维之所愁。而戍边的将士，在府兵制下防戍边镇，忍受着艰苦的边塞生活，此刻所愁应该是何时能回家见老娘，见到妻儿，和家人团聚。
安史之乱（755-763年），安禄山攻下洛阳、长安两都，玄宗出逃。但王维不幸被叛军安禄山缉拿，安禄山在长安无法收复人心，就刻意利用王维，令王维在其身边做一伪官。王维在朝廷上虽然不是什么要员，但在文坛还是很有名气的，其诗文深得关中百姓喜爱。所以安禄山就是想借王维的名气，尽快在京城树立起威严。
唐朝疆域
安史之乱
王维作为一个文人，无法硬碰硬。他“服药取痢，伪称喑病”，安禄山就派人将王维拘留在洛阳普施寺。王维最后没得办法，只好从命，“迫以伪署”，在安禄山门下做一个伪官。
一次安禄山宴请伪官，奏乐的梨园弟子、教坊工人想起故国都非常悲伤。王维听说后作诗《凝碧诗》一首，表达自己沉痛的亡国之情：
户伤心生野烟，
百官何日再朝天？
秋槐花落空宫里，
凝碧池头奏管弦。
安史乱后，弟弟王缙宁愿自己革职也要为王维赎罪，加上王维也是逼不得已，而非真正叛国，肃宗就赦免了他的罪责。王维经此劫难，又获得入仕机会，活跃于政坛。此后王维诗文的声名受到诸王驸马豪右贵势的青睐，无不盛情对待王维。王维在政坛上一直没有做出很大的成就，后期就过上吃斋念佛的生活，期望远离尘俗，过着隐居生活。退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏绝尘累。胡应麟有言：“五言绝二途：摩诘之幽玄，太白之超逸”；“太白五言绝自是天仙口语，右却入禅宗”。王维的佛教信仰对于其生活和作诗文都有很大的影响。
王维弟弟王缙
其为今人熟知的诗也比较多：《竹里馆》、《使至塞上》、《终南别业》、《山居秋暝》、《鸟鸣涧》、《九月九日忆山东兄弟》、《送元二使安西》、《鹿柴》、《早春行》等。
弟弟王缙在政坛上可谓风生水起，代宗官至宰相，他评价王维：“臣兄文词立身，行之馀力，常持坚正，秉操孤贞，纵居要剧，不忘清静，实见时辈，许以高流。至于晚年，弥加进道，端坐虚室，念兹无生。乘兴为文，未尝废笔，或散朋友之上，或留箧笥之中。”
北宋豪放派诗人苏轼评价王维：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
更有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”的评价，又认为王维为“诗佛”，和“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提，可见世人对王维的喜爱，对其诗文地位的肯定。
此外王维精通书画，会音律，会篆刻，可谓全才。昔人曾誉王维为“诗佛”，并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。
王维的画作
王维的《画》
王维的《送梓州李使君》
朝臣与文人，王维选择了干净利落的文人，一生潜心于诗文书画，为一代大诗人；弟弟王缙选择了朝臣，官至大唐宰相，即便是群相中的一员，同样地位显赫，也为国家社稷做出了贡献。尺有所长，寸有所短，术业有专攻。愚以为二人值得今人顶礼膜拜，学习王维的文学修养，学习王缙崇尚务实，造福于民。先贤的伟大与高明，后人应注重学习，让这种优秀传统文化散发新的生机。
参考文献：
《旧唐书》卷190《文苑下·王维传》
袁行霈：《王维诗歌的禅意与画意》
张清华：《王维年谱》
附：王维诗全集：
山居秋暝
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
竹里馆
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
春中田园作
屋上春鸠鸣，村边杏花白。
持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。
归燕识故巢，旧人看新历。
临觞忽不御，惆怅思远客。
少年行
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
观猎
风劲角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。
回看射雕处，千里暮云平。
渭川田家
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
归嵩山作
清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。
过香积寺
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
终南别业
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
积雨辋川庄作
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。
野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？
送别
下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
田园乐
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
秋夜曲
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归！
老将行
少年十五二十时，步行夺得胡马骑。
射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿！
一身转战三千里，一剑曾当百万师。
汉兵奋迅如霹雳，虏骑奔腾畏蒺藜。
卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。
自从弃臵便衰朽，世事蹉跎成白首！
昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。
路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。
苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。
誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。
贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。
节使三河募年少，诏书五道出将军。
试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。
愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾君。
莫嫌旧日云中守，犹堪一战立功勋！
山中送别
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归？
终南山
太乙近天都，连山到海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
送梓州李使君
万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输橦布，巴人讼芋田。
文翁翻教授，不敢倚先贤。
和贾至舍人早朝大明宫之作
绛帻鸡人抱晓筹，尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。
朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。
赠郭给事
洞门高阁霭余晖，桃李阴阴柳絮飞。
禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀。
晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱。
强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。
杂诗
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？
青溪
言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。
请留盘石上，垂钓将已矣。
鸟鸣涧
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
辋川闲居赠裴秀才迪
寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
酬张少府
晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
汉江临眺
楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
鹿柴
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
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