书目：《诗经密码》作者：刘蟾
这一篇也算是个插播吧，插播一下曹共公大臣的故事。
说啊，在曹国有个大夫，叫做僖（xī）负羁（釐（xī）负羁），这是个明白人，有政治家一贯的特性----眼光长远。
他早就看出重耳是个人物，最好不要得罪，所以劝曹共公说：
晋公子贤，又同姓，穷来过我，奈何不礼？《史记·晋世家》
这句话的意思是说，重耳是个很贤能的人，而且还是咱们同姓的亲戚，现在暂时困顿，路过曹国，为什么不能礼遇一下呢？可是曹共公压根儿就没听进去一星半点，要不然也不会有去偷窥人家洗澡的这样的荒唐举动了。
僖负羁是个明白人，可他的妻子也不是一般人，甚至可以说是个牛人，比老公的目光更为长远。她针对现况这样劝自己的老公：
僖负羁之妻曰：“吾观晋公子之从者，皆足以相国。若以相，夫子必反其国。反其国，必得志于诸侯。得志于诸侯，而诛无礼，曹其首也，子盍蚤自贰焉。”《左传·僖公二十三年》
这个聪明的女人劝自己的丈夫，说你要早做打算啊，趁早结交重耳吧，这个人以后必然要成为晋国的国君，到时候肯定要报复受辱之仇，曹国呀是逃不了这一劫的。
唉，你说这连个不参与朝政的女人都能看出来的事，这曹共公居然毫无知觉，这么个稀里糊涂浑浑沌沌的国君，在春秋乱世，他不倒霉那就成怪事了。
僖负羁一琢磨，曹共公是肯定不会听话了，没办法，只好自己私下和重耳搞好关系吧。于是他给重耳送去了一餐食物，在食物的最底层藏了一对玉璧。
在古代，玉璧是很贵重的礼器，只有对尊贵的人才会以之相赠，所以僖负羁送玉给重耳，就表示自己很尊重他，希望结交他。
重耳看到礼物当然也就知道了僖负羁的意思，但是呢他担心惹来不必要的麻烦，所以把食物留下，就玉璧退了，然后连忙离开了曹国。
不用说，重耳对曹共公的恨，那肯定是恨到了心坎儿里。而曹共公呢，心满意足地看到了重耳的胼胁后，继续一天到晚猥琐好色活生生的活着。
你说这样的一位混沌国君怎么可能治理好国家啊，所以曹国毫不意外地的糟糕混乱，贪官污吏身居高位，尸位素餐，真正干活的穷途末有志难伸。用今天的话说就是正常人上进的渠道被堵死了，上流的职位世袭罔替，使国家陷入了严重的上下两个阶层严重对立分化之中。
《诗经·曹风》中的《侯人》，就是对当时曹国政治混乱，纲纪衰落，社会严重不公的现实写照。
彼候人兮，何戈（gē）与祋（duì）。彼其之子，三百赤芾（fú）。
维鹈（tí）在梁，不濡（rú）其翼。彼其之子，不称其服。
维鹈在梁，不濡其咮（zhòu）。彼其之子，不遂其媾（gòu）。
荟（huì）兮蔚兮，南山朝隮（jī）。婉兮娈（luán）兮，季女斯饥。
候人是官名，指看守边境、迎送宾客和治理道路、掌管禁令的小官。类似现在仪仗队的军警，是下层小吏。
何通“荷”，扛着的意思。戈（gē）和祋（duì）都是长柄兵器，主要用于军队仪仗。赤芾（fú）是当时的朝服，大夫以上的官员才有资格穿。服、媾（gòu）都指的这种朝服。
这首诗大约是一个仪仗队的军官做的，前三段都是在抱怨曹国严重不公，说自己在这里辛辛苦苦站岗工作，整天扛着沉重的仪仗武器迎来送往，忙个不停，但是朝廷上那些尸位素餐的贵族呢，却多得不计其数（三百是形容其人数之多，并不是实数）。
第二段第三段则用维鹈（tí）这种水鸟来比喻那些贵族什么都不干，却轻易获得优吃优待的福利。维鹈（tí）这种鸟以鱼为食的，诗的大意说这种鸟站在河堤上，翅膀嘴都不湿一点就能吃上，这多么不公平啊！那些朝廷的贵族言行能力都不配身上的职位啊。
最后一段诗人在抱怨之余，难过的仰望天空，眺望远处的南山，想到自己的小女儿还在家里忍饥挨饿，不由得悲伤不已。
这首诗相对来说也是比较有名的，用对比的手法描写底层小兵和上层贵族的生活，表现待遇的不公，进而展现曹国的混乱衰落的政局，最后落脚家中亲人的悲惨生活，十分有艺术感染力。这首诗的章法比较完备，有了明显的起承转合，是相当成熟的艺术表现手法。
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