上善若水

这个题目 ，要从一位圣人说起。

老子，我国春秋时期著名的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人及道教始祖，世界百位历史名人之一。

据说纵横家鼻祖鬼谷子极有可能师承老子，起码受老子道家思想的影响很大。

老子的思想与见解，包括核心思想朴素的辩证法等，对后世及中国哲学发展影响深远，备受后世的推崇与赞誉，他的很多思想至今仍令我们奉若神明。

如在政治上主张无为而治、不言之教 ；在权术上讲究物极必反；在修身方面讲究虚心实腹、不与人争等。

尤其他的著名哲学巨著《道德经》（又叫《老子》），更是经世治国、齐家、修身、处世、治学等的传世宝典，而因其文意深奥、包涵广博，被后世誉为“万经之王”！

民国一代文学巨匠鲁迅先生曾这样评价：“不读《老子》一书，就不知中国文化，不知人生真谛”！

千古成语“上善若水”就出自老子《道德经》中第八章的首句：

“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。”

其主题主旨是阐述一种高尚品德的境界和修养。

他认为，高尚的品德应该像水一样，具有柔弱、处下、不争、无为、胜万物的特点，才能达到无私成其私，不争而善胜，无所不利的境界。

“上善若水”从字面意思上不难理解，“上”是“最”之意，上善即最善，老子以水的形象来说明，圣人是道的体现者。因为圣人的言行类于水，而水德近于道。

具体来说，老子认为水具有以下特点：

首先，水性柔弱，不争强。水在自然界中常常处于柔弱的状态，但它不会因此而放弃存在。相反，它会在柔弱中保持自己的存在，并且不与其他事物争强。

世界上最柔的东西莫过于水。但这只是表面现象，因而才有了“水滴石穿”这个成语，这就是水的柔德，也即弱能胜强，柔能克刚。

曹雪芹就曾借《红楼梦》贾宝玉的话说过“女人是水做的”。的确女人纯净柔美，让人心生怜惜，但纵观中国历史，女子以柔克刚的案例史实并不在少数。

也就是说，我们看人看事物，不要只肤浅地停留于事物表面，而要深入探求事物的本质。

其次，水处下不居高。水常常处于低洼之处，不会因为自己处于低洼之处而感到羞耻。相反，它会在低洼之处保持自己的纯净和清澈。

《周易.谦》上说“谦谦君子，卑以自牧”，牧是守的意思，“卑以自牧”就是谦虚自守，成语意思：君子应以谦卑的姿态守住低处。

而水正好符合“谦虚守低”的特性！

常言：人往高处走，水往低处流。说明人向好的方向发展、水往低的地方流的自然而然的规律。但“水往低处流”不仅仅是一种自然现象，更蕴含了一种深刻的哲学思想。

我们形容一个人“虚怀若谷”，就是说他谦卑之心如同山谷一样空旷，永远不会自满。而正因如此，才会有进取空间及容人雅量，才能发现生活中的真善美与快乐。

因此，水善于趋下，善于停留在卑下的位置。道在低处，人也在低处，保持谦卑的美德就是一种进步。

第三，水善利万物而不争。水是生命之源，它不仅供给着万物所需，也不会因此而居功自傲。相反，它会在默默无闻中为万物做出贡献。

这应该是老子“上善若水”著名且核心的思想了。老子认为，上善的人就应该像水一样造福万物、滋养万物，却不与万物争高下，这才是人生最为谦虚的美德。

江海之所以成为百谷王，成为一切河流的归宿，就是因为江海处于下游的位置，正因它的不争。

其实，生活中的我们如果要追求完善的人格，就应该有这样的心态与行为！人生在世，短短几十年如白云苍狗，功名利禄如过眼云烟，有何可争？

做好自己、干好当下，才是硬道理。众人不愿做之事并非就不能做，众人不愿去之地并非就卑下，力所能及贡献自己力量去帮助别人，不与别人争功争名争利。

还是这样的话“你若盛开，蝴蝶自来”、“但行好事，莫问前程”说得好，因为有时冥冥之中，不争就是争，心态放开反而更会迎来柳暗花明、百花齐放的局面。

就如同水一样化身形与大地，融生命于万物，这也就是老子“善利万物而不争”的著名思想。

“上善若水”是品德高尚的得道之人的出世心境，留给世人无限况味的人生禅意。

人生至善如水，善利万物而不争，而夫唯不争，故天下莫能与之争！