木心先生在《爱默生家的恶客》中有一段话诠释了他对人性的思考与认识：
善和恶，都是过分的宠狠，善亦别有用意，恶亦别有用心。衣食住行，专重奢侈的细节，威福交作，忘其实在需要之所以。 人类的爱、欲，不是一部分人变态，而是全部，整个儿失了常(这可痛写一册厚书)，请看动物世界，哪有拿爱欲当作事业、资本、凶器、诱饵、收藏品、间谍工具。
先生的这段话经典而深刻。人与动物相比，最大的不同是，人有意识、有思维、有语言，从而可以不受单纯的欲望支配，成为了最有智慧的动物；然“聪明”的人，如披上善的外衣，当面一套，背后一套，不择手段，唯利是图，甚至拿爱欲作为工具，这种伪善，则比可见的恶还要可怕！
木心先生在《爱默生家的恶客》中有一段话诠释了他对人性的思考与认识： 善和恶，都是过分的宠狠，善亦别有用意，恶亦别有...
木心先生在《人香》里有段精彩论述： 在现代世界的都市里洗涤机的良好功能时常沐浴的文明习惯统体洁净 不会有异味多好哪...
木心已是充满争议，李劼的《木心论》无疑会引来更大争议。棋逢对手，琴遇知音，可谓人生快事。此论就像是与木心的一番交流...
《论绝望》——木心 裘马轻狂的绝望 总比筚路蓝缕的绝望好 看了木心的这首《论绝望》，想必先生一定有了刻骨的经历，才...
不过我所说的悲伤和别人所说的悲伤是两样的
屋外暴风雪卧房，炉火糖粥 暴风雪，糖粥因为一个我 所有的幸福全是这样得来的
淡橙红大男孩用情容易消褪新鲜时里里外外罗密欧淡绿是小女孩有点儿不着边际你索性绿起来算了粉红缎匹铺开恍惚香气流溢那个...
内篇 美貌是一种表情。别的表情等待反应，例如悲哀等待怜悯，威严等待慑服，滑稽等待嘻笑。唯美貌无为，无目的，使人没有...
我能抗拒任何事物 除了诱惑 （王尔德） 我能抗拒任何诱惑 直到他们被我诱惑
屋外暴风雪 卧房，炉火糖粥 暴风雪，糖粥 因为一个我 所有的幸福 全是这样得来的 《我纷纷的情欲》
本文标题：木 心 论 人 性
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