久仰大名，描写了福建泉州一位99岁的阿太的一生（阿太其实就是老姥姥）。
前部分我觉得比后部分好，从阿太的爷爷，阿妈，到神婆这一块，神婆简直是人性光辉的代表；后半部分就是我们知道的一些事情了，解放战争、近代文化的歌名、改革开放，因为有其他的写的更入骨三分的作品，所以这部分显得没有那么让我惊喜。
福建其实是我很想去的地方，是因为那边风土人情的很特别。同样是靠着大海的，为啥东南沿海会出现如此动人的神明传说-例如妈祖；而我们渤海黄海确没有衍生出护佑人民群众的信仰，只有1个歌颂上层悠游自得的八仙过海。
读这本书的时候，我脑子里经常闪过我的大学师父，她和阿太一样，怎么说？类似不近人情的强硬，不仔细看，是看不到她的柔情，她把她所有的气力都转化成了不认输和持续忘记，和板结的土地一样，带着厚重的诚朴气，在其他人的世界观外围强硬的穿来穿去。但你不能否认，你会被这种强烈生命力的人，震撼到。
阿太的一生就是阿太和她周围人的命运组成的，爷爷不能讨大海，也不能讨小海，所以另辟蹊径的，他找到了卖胭脂这个工作，发了家，给阿妈讨过门女婿，阿妈还是命苦，那么多优秀的人，就在自己的睡梦中一一错过了，剩了一个路过的，赶巧不巧的命运之神，就降临到了她头上，那样的不爱说话的男人突然有一天就不见了，然后全家陷入了无尽的自我反省、焦虑、抑郁，然后1个1个死掉。最后的最后，某一天阿太和妹妹听到了广播，才知道阿爸在台湾当了大官，命运的无情的嘲弄啊。
接下来浓墨重彩的写了神婆这个人和她周围的一生，如果一个人能和鬼神说话，那多好，如果不能说上话，我们应该怎么派遣自己的苦闷呢？你信不信神婆能和鬼神说话，阿太信，村里人信，你信不信，完蛋了，我好像不信，该死的唯物主义教育，把信仰抹杀的一干二净！哔哔哔哔（省去1万字）。神婆是睿智的，是人的智慧，她的信仰形成了闭环，所以她没带怕的。参观临死之前的人，听他讲自己的故事；参加葬礼，听别人讲死者的故事；死的时候必须是幸福的，就像琼瑶那样，因为她信有神明，所以她随性了。神婆说人死了之后，会沿着自己的脚步从后往前走一遍，这块我让自己强迫信一下，所以我要多记录，这样在我回头人生路的时候，才能把脚印都捡起来。
看这本书的时候我哭的挺厉害，昨天晚上我在网上看了一个评论，大概的意思是，你的哭，只不过是把之前压抑在心中的东西全释放了出来。我觉得说的挺好
最近疲惫的很。年后我要去雍和宫拜拜。
太可怕了，就我现在的体质，我都不知道我还能去几个我想去的地方，世界那么大，身体那么差，还能去吗？挣了1辈子钱，想着挣够了，就出发，结果身体不易，只能心向往之。老周膝盖不能走太多路了，老涛最近又骨折了，还不知道恢复成啥样，年后我要去雍和宫拜拜。
我的压舱石，前几天晚上，压舱石突然晚上气喘咳嗽，流鼻血，鼻血还从嘴里吐了出来，吓得我赶紧打120，手抖的，120这3个数字好不容易按完了，幸亏老张像之前一样的不知轻重的淡定，所以我没说的话，他在电话里都给医生说了，真吓死，我上了120之后，好一阵才哭出来，我可再也不能遭受这些惊心动魄了，年后我要去雍和宫拜拜。
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