子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也，何敢望回！回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女弗如也。”
颜回（公元前521年～前490年或前481年）：名回，字子渊，亦称颜渊，鲁国都城人（今山东省曲阜市），另说今兖州人（或是原籍），居陋巷（兖州建有颜庙、陋巷牌坊），尊称复圣颜子，颜无繇之子。春秋末期鲁国思想家，孔门七十二贤之首。6-9
颜回生活清苦而能安贫乐道，终生未仕而好学不倦。他一生追随孔子，天赋聪颖，对孔子学说身体力行，多次受到孔子的称赞。
颜回认为理想社会是君臣一心，上下和睦，衣食富足，老少安康。为达到理想社会，其手段主要是教化；有顺从自然，无为而治的思想因素。他的好学与善学精神受到后人称赞，品德被后人当成仁德的象征。
颜回应该是孔子最欣赏的学生:“一箪食，一瓢饮，居陋巷”的故事：颜回家境贫寒，居住在简陋的环境中，但他安贫乐道，不改其乐。孔子派人观察发现，颜回家中只有一箪食物和一瓢水，生活条件极为艰苦，但他依然乐在其中。孔子对此非常赞赏，认为颜回的德行高尚。不以外界的评价标准来影响自己，这需要多么强大的内核啊！坚守贫穷，不改初心，这是难得的品质。
“天赐金砖”的故事：有一次，孔子为了测试颜回的品德，故意在学堂里放了一锭金子，并写上“天赐颜回一锭金”。颜回看到后，在金子上也写上“外财不发命穷人”，然后将金子放回原处。这一举动让孔子和其他弟子对他更加敬重。身处贫穷，对来路不明的财富保持平常心，不贪不自卑，比起坚守贫穷更加难得，更加需要强大的内心。
“对子”的故事：孔子曾出对联考较弟子们的才智，颜回以机智和才华应对自如。例如，孔子以“荷叶莲花藕”为上联，颜回迅速对出“拳头巴掌手”，展现了其聪慧和敏捷的思维。
颜回很聪敏，在孔子的弟子中比较突出，而孔夫子和子贡谈论颜回，对颜回的天赋很开心，对子贡的谦虚和自我评价很开心，对于子贡可以毫无嫉妒的说颜回比自己厉害很开心。难怪钱穆先生说:孔子无常师，好古敏求，集其大成，可谓艰矣。颜渊得之于孔子，不侯旁求。又其天姿高，过此以往，殆不可测。孔子自言不如，乃要其将来。此弥见圣人之谦意。此章不仅见孔门之多贤，亦见孔子之胸襟，与其当时心情之欢悦。两千五百年前一大教育家之气象，与夫其师弟子间一片融和快乐之精神，尽在目前矣。
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