又是一年六月六

小时候总说:“六月六，灌满油。”这是说每一年的农历六月初六，核桃灌满油了。小孩子嘛，心心年年想着吃的也不可避免！

今天我才知道这是天贶（kuàng）节。以前只知随夏入伏，六月初六，已是年中一半。但却不知这天曾是传统节日。

相传宋真宗偶得一梦，梦到天帝在六月初六赐给他经书，使其能够安治天下。得天意，为祥瑞之兆，因而降旨，把这天命名为“天贶节”，并在泰山脚下修庙庆祝。贶（kuàng）是恩赐的意思。
陈元靓《岁时广记》载“国朝会要曰 ：祥符四年正月，诏以六月六日天书再降日为天贶节，在京禁屠宰九日，诏诸路并禁。”
时至今日，南方一些地区还保留着这个节日，即便祝祭方式不尽相同，但仍在民间流传，至于因何而来，早无人问津。
或许在人们的心中，六月六的节日地位不像春节、中秋节那般高。然而作为一个历史悠久的节日，为什么会被遗忘呢？在时空的浪潮中又有多少节日淹没在历史的长河中？
六月初六天贶节就属此类。
入盛夏，暑气袭来的时令活动，主题围绕着祈谷与避暑。在皇帝下诏与天下人共乐后，民俗活动在轻松喜气的氛围中，由盛大祭祀，转向日常生活，人们服狶莶（Xī Xiān）、收瓜蒂、造神面、煎楮实、酿谷醋、解暑宴游，用鱼腥草煮水浇灌茉莉花，助其生长，将七月七的晒衣节调至这天，有万象更新的祈愿。
节日向来铺垫奇趣神话。人言：“六月六，百索子撂上屋。”这是为了让牛郎织女能够顺利在七月七相会，要在银河上搭桥。于是六月六这天，儿童们将端午节戴在手上的“百索子”扔上屋檐，让喜鹊衔去，架起鹊桥，使有情人得以相见。

实际上我所记得的是:端午节手上戴的五色线，可能就类似于上文所说的“百索子”吧。在我们这儿是用来避蛇虫的，到六月六的时候，把它解下来系到南瓜藤的根部，这样一年里虫啊、蛇啊就不会来找你了。

试想:节日，它与生活休戚与共，着眼于当前，感到无微不至。人们也乐于自发地徜徉在节日氛围中，或欢乐，或哀伤，或参与到某一个环节，乐此不疲。情感的抒发，是蕴藏在千百年来这片沃土上的钟灵毓秀，纯粹而踏实地抚育着每一个生灵，让他们的灵魂安然宁静，享受这来之不易的人生。

也许我没有总结的那么到位，也许我想的没有那么高大上，而我只知道:每年的端午节买来油条、粽子、纯奶等礼物，然后再拖家带口回娘家团聚。六月六当然也不例外！