俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵

如今的社会奢侈成风，这是价值观作祟的结果！从平头百姓，到达官贵人，至于富贾巨商就更加不用说了！

无论是真心喜欢这种奢侈，还是被迫跟随潮流，都是同样的结果，也是造成了同样的恶，只不过这恶的大小不同罢了！

平头百姓的资本本身就少，他们以被裹挟着为主要原因，比如衣食住行，金银玉器！多少家庭因为这些让正常的生活秩序变的一团乱麻，甚至是水深火热！

可是，纵观全体来看，又有几人有醒悟的迹象呢？平头百姓如此的状态不过是祸害自己而已，不算大恶。可是其他重要人员呢？

俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。

节俭就可以让自己的欲望得到约束，欲望能够得到约束，那么很多好的现象都会出现。奢侈就会不可控制，不可控制就会出现很多放纵的现象！

惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。

上面那句话不需要谁去解释，如今的贪官污吏这么多是咋回事？不过就是热衷于享受造成的，否则他们拼命攫取非法利益是为了什么？他们是知道出事时候的后果的！

所以，每当发展到一个盛世的时候就会出现大量的贪腐问题，进而快速走向衰落！就是因为奢侈、浮华遍地！

奢侈摧残了自己的灵魂与身躯，也摧残了大部分本身就身在深渊的苦人！因为奢侈的资本就是来源于我们所谓的底层民众！

老子曾说：“天之道，损有余而补不足，人之道，损不足以奉有余！”这就是天道与人性的对比，这就是无为与人欲的底色差别！

所以我们人类为了更好的生存就有了组织机构来伸张正义，所以我们也一直讲究修身养性！

老子有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰：不敢为天下先！

此三宝乃大宝，能让人类整体舒服！慈是人性中的善，这需要我们发挥它的光彩，俭是让我们控制自己的欲望，其实不敢为天下先亦是如此！

平民百姓不俭朴，说明社会风气有了问题；达官贵人不俭朴，说明官场不再干净；富商巨贾不俭朴，那么剥削就会越来越严重！

俭为德之共，侈为恶之大！

俭是一切善的共性，奢侈是万恶之源！所以自古以来君子求俭，而恶浮华！

亚圣颜回穷困潦倒却为大智大贤之人，颇受他人拜服！革命先辈破衣、破帽却为万世敬仰！

可见青史留名，万代千秋，这些都不是拥有奢侈行径的人可以拥有的！奢侈不过就是人欲肆无忌惮地放纵！

奢侈的人没有多大德行的，看起来的优雅不过就是居高临下的态度作怪而已！简单的表达就虚荣！无论你是奢侈的人，或者是欣赏那份所谓美好的人！

衣为保暖与遮羞，食为保命，房为安身！仅此而已！多出来的资本多数无善用，这是人性，否则他们没有优越感，在他们的价值观体系内更找不到努力的意义！

若非君子，富余就会作恶，看看社会的种种悲剧就是如此！可世人有几个具备君子的德性呢？

然而如今的价值观却不觉得以是为非是不正常的。一部分人还会说大家都这样，更有甚者会说我有钱，有本你也干啊！

悲哀甚矣！精神沦落的过程是对人类社会这口大锅釜底抽薪的过程！可是谁还愿意看看锅底还有几点残星？

君子不适合在狼群中夺食，因为他们违背了狼群的价值观念！所以我们会常常看到好人潦倒一生！

好人绝迹大概是归宿吧！这样的发展轨迹哪里有文明的样子！不过茹毛饮血的恶兽罢了！獠牙是一切！

一些觉得不错的句子：

身之不俭，断不能范家；家之不俭，必至于累身。

俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身

惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。

君子以俭德辟难，不可荣以为禄。

民奢示之以俭，民俭示之以礼。

俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。

奢俭之节，必视世之丰约。

奢未及侈，俭而不陋。

居丰能俭,在富能贫。

俭为德之共，侈为恶之大。

风俗不淳俭，则财用无丰足。淳俭：质朴和俭省。

家有万担，不脱补衣，不丢剩饭。

侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

俭开福源，奢起贫兆。