我们知道，我们生存的这个物理环境，它很脆弱，我们有摧毁它的能力。
环境的破坏问题我们已经意识到了，而且这些年我们一直在致力于改善我们的生活环境，但是文化上的荒芜，或者说道德意识的缺失，我们却甚少注意。
西方有绅士文化，日本也有武士道精神，我们中国古代也曾经有过一些侠客精神、儒家文化等，但是发展到今天，虽然我们的很多文化还存在，但是能将其运用到生活之中的人，少之又少。
当今社会，急功近利的人很多，拜金主义横行，人们身处社会仿佛很难在其中找到一块心灵的栖息之地。
这种时候，呼吁道德就显得尤为重要的。
中国人缺少的，就是一种文化骨子里的精神。
有的人可能会问了，道德有什么用呢？
元末的时候有个造反的人，叫陈友谅，用八个字形容他就是：心黑手辣，胆大妄为。
在他心中，什么仁义道德都是不存在的，他杀掉了自己的老师，杀掉了自己的上司，终于当上了老大，最后却在跟朱元璋的争霸中，手下纷纷背叛、一败涂地。
陈友谅永远也想不通，他不缺乏驾驭下属的谋略，而且比任何人都心狠手辣，还拥有最强的军队跟最强的战斗兵器，为什么身边的人会背叛他呢？
原因就在他自己的生活模式中。作为个领导者，他自身不讲仁义、诚信，蔑视道德，所以他周边聚集的都是一群跟他一样凶残、信奉力量的人。
最终，他的军队就是千千万万个陈友谅人格的缩影，一旦有一天他失势了，手下人就会弃他而去。
用吸引力法则来解释，就是当你的思想集中在某一领域的时候，跟这个领域相关的人、事、物，都会被它聚集过来。
物以类聚，人以群分。人总是倾向于跟自己的同类待在一起。如果你本身是个品格高尚的人，必然会吸引到一堆品格高尚的人做你朋友，在你的世界里，有仁义、有诚信、有道德、有素质。
而如果你抛弃了道德，触及道德底线，这些品格高尚的朋友必然离你而去，你在他们面前展示了低端的人设，最终你能交到的，只能是跟你一样low的人，一群毫无底线、素质低下、遇到逆境还会落井下石的人。所谓“得道者多助，失道者寡助”。
曾国藩《冰鉴》中有云：“宁愿神有余而形不足，不愿形有余而神不足。”
“形”乃表象，为外表华美，未必能长久，但“形”有余，能令人很快印象深刻，不可不重视。“神”乃内在，为内功与底气凝聚后，由内而外的体现，其优秀品质和卓越气质令人倾倒，可保长久，是重中之重！
金庸先生的小说《射雕英雄传》，杨康机智聪敏，机关算尽，最后却落得悲剧收场，反观之我们的主角郭靖，一生木讷，但是从小被灌输仁义道德的观念，所以最终一切的正能量都站在了他这边，即使是视道德礼教于无物的东邪，最终都被他的人格魅力折服，将女儿下嫁于他。
但是，在当今的社会，愿意当杨康的人太多，郭靖却越来越少，这不能说不是我们这个时代的悲哀啊！
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