那什么是重新定义呢？最早的《红楼梦》便是。“空空道人遂向石头说道：’石兄，你这段故事，据我看来，第一件，无朝代年纪可考，第二件，并无大忠大贤理朝廷治风俗的善政，其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑、蔡女之德能，我纵抄去，恐世人不爱看呢。”“吾师何太痴耶！历来野史，皆蹈一辙，莫若我不借此套者，反倒新奇别致。又何必拘拘于朝代年纪哉。历来野史，或讪谤君相，或贬人妻女，更有一种风月笔墨，其淫秽污臭，荼毒笔墨，坏人子弟，不可胜数。至若才子佳人等书，则又千部共出一套，竟不如我半世亲闻亲睹的这几个女子。”有一种说法是，《红楼梦》脱胎于《金瓶梅》，但却实现了大逆转。然而不管怎么说，曹雪芹从一开始就要建构“前无古人”“重新定义”的丰碑！只是我没想到的是“后无来者”，这是怎么回事呢？这得问问那些个所谓的红学家们。他们说研究《红楼梦》只有两个方向，一个是蔡元培的索隐，一个是胡适的考证。那么“思想自由，兼容并包”的蔡校长索隐什么呢？有朝代年纪可考，有实事人物相关。那么“多研究些问题，少谈些主义”的胡博士考证什么呢？曹雪芹是曹寅的孙子。为什么就没有人去研究一下曹雪芹的创造过程呢？他是如何从独特的角度、独特的写法、独特的语言三位一体全方位重新定义了中国小说呢？近三百年来，我们的学问不是在考试，就是在考据，要不就是在考证，丟人哪！有人说，张爱玲的《金锁记》是对《红楼梦》的继承与发扬，但在我看来，《金锁记》模仿的痕迹太过明显了！
网友评论