乙未葭月,十月十二日。余闲读《中庸》,览先贤之言,偶观窗外景致,有感属文以记之。
余见天阴云起,风涌雪降,万物收藏。苍茫大地,白尽一片而人迹鲜存。方圆万里,悉似无人,寂寥凄神。
然天地壮阔之辽远,亦存一木也。予则登楼以观之,远眺而望之,慨然太息其壮也。观之形也,恍若巨蕈之生低谷,盘古擎伞乎滂沱,甚大矣。遂心向往之,趋步而驰。
未几则至,仰而细观,觉其榆也。其荫数十步,高三丈许,虬枝盘绕,鱼龙缠绵,光景难透。
余思夏至时,黄发歇于阴,垂髫戏之下,即酷暑难耐,亦风拂而凉爽,加茗茶、欢声,则一片欣愉。或雨雪,朦胧雾起,云华长绕,美绝异常,如类仙境。
时余闲评三景,曰:秋之藤、冬之棠,四时榆。一者秋凉,藤赤而左木黄起,右木长青,风摇兼之洁云,静心之觉美矣;二者冬雪降,松青而雪皑,红棠点缀,亦无穷之感也。而四时榆则不同,其景无穷,四季之貌观,又异也。
年初三月,三仲春往,梅桃交替。东风扶摇,则虬枝嫩绿杂然,片片缀缀,若繁星之点点,宇宙之蕴藏。后榆叶初成将落之际,采之以鲜,取而和面,辅以糖,蒸盏茶,美味无穷尽也。
秋冬之时,则秋叶影影,翩翩似黄蝶,万千舞之长空,翻飞兮若秋灵语欢。而后孩童拾之以册藏,贮三月,散中水,加以修,则亦极笺也。又月余,雪灵至,天地苍茫,青山一片,晓雾云涛。时观之,其如太虚之桂,瑶宫存其旁,两相交映。每至丑时,则银枝光耀,月华皎下,仙子飞于上;月色明空,婵娟舞于前。而木下或有洁兔出,兼之景,更类太虚矣。
余久观之,复叹慨然:其木之斯大,形直起而向天,无偏无倚,其易邪?生岁久不知年,虬枝繁而序,荫广而蔽众,兼干实而本固,内外一而质朴,其非难邪?其非中庸邪?
子程子曰:不偏之为中,不易之为庸。
子思子曰:天命之谓性,率性之谓道。
是矣,正心固本,质朴如一,内外慎独,其真木君子也!
嗟乎!予常思己心未正、意未诚,志未坚,而况身修乎?予独求古仁人哉?是道中庸也。余志兴学,更宜明也。
夫子曰:克己复礼。
庄子曰:虽不能及,心向往之。
故予今宜循礼以克己,敛行以坚志,正心以诚意,以使余起虽力竭而至未懈也。须知:星火可燎原也。
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