苏轼和王安石分别有两首诗，一是苏轼《题西林壁》“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，二是王安石《登飞来峰》的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——苏轼《题西林壁》
表象世界是由许许多多的横切片组成的万花筒。在表浅略略地看去，人的日常乏善可陈——言之表义、行之表象，并没有什么复杂的。
无论是盲人摸象，摸出四不像也好，还是塞翁失马，焉知非福也好，抑或事后诸葛亮也罢，我们往往难以清晰地看到，当我们从某一特定对象、某一局部视野、某一特定时空望向现象的横切面时，我们只能得到局部的解释与诠释。
事实的发展、背后的牵引线、趋势与路径，往往得等整个画卷徐徐铺展开后，才会明白之前看起来错误频频、纷飞缭乱的笔画，也是一种铺设与修正。
反复进入的怪圈，表面可能是又一次相似事件与感觉的停滞不前。好像努力了很久前行了很久，又兜兜转转回到原点。
此时旁人匆匆下的判断，其实是误把一个人假想的故事认作了真实，它不是对整体真实的显现，而是此时对自身信念系统的折射。
只有亲历者自身，知道在面对同样境况的此时此刻，他的心境已悄然改变。
更加明白自己拥有什么，来自何处，要去往何方。不论行者本身是否做出与从前一样或不一样的选择，他的立场和原因、动机与着眼点都已发生改变。
“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”——王安石《登飞来峰》
潜藏在汽车外壳下的发动机已经更新换代，旧瓶装上了新酒。这已是一辆新车，即将飞驰向新的道路。
就让子弹多飞一会，让画卷再展开些，让浮云渐消散去。
无论外在情境是如何让他鬼打墙般的迂回，他心如明镜，因为清晰看到内在的一次次新生，这值得他好好肯定自己。
螺旋式的上升让人犹如困在高塔，但不要忘了天梯的尽头是天堂。
要像蚂蚁一样低着头不辞辛劳，更要像长颈鹿一样俯视大地，看得更远更辽阔。
夜，依旧漆黑一片，但手中的火把，燃烧的更旺，照亮了更远的独行之路。
只管前行吧，旅人，这里的黎明在向我们稳步走来。
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