约翰克里斯朵夫

不出意外，在2024年的前半个月，读完了这本全书120万字的皇皇巨著，可以说是目前自己读过最长的小说了。

对于罗曼罗兰，大部分人的认知停留在其那句著名的“世界上只有一种英雄主义，那就是看透生活的真相后依然热爱生活”这句话吧。我也是带着寻找这句话的故事的期待的心情开始了这本书的阅读的，想要在书中找到罗兰罗兰所说的生活的真相是什么？

当我们说到生活的真相的时候想到的便是生活的艰难，工作的辛苦，生命的脆弱，身体的多病，友谊的背叛，亲人的冷漠，社会的残酷，人性的幽暗，生命的短暂等等。关注点几乎都是在于生活中那些消极的负面因素，因为这些都是在我们长大后要真正面对的发现的问题，在早期的人生阶段，生活都是美好的明媚的。

生活的真相不仅仅是残酷，还有美好的一面，取决于你如何看待你的生活。当然，我们不能否认那些生活中绝对的残酷，特别是对生存和安全的威胁，是一种绝对意义上的痛苦，除此之外的所谓的痛苦更多是思想上和精神上的，而思想和精神上的痛苦却可以通过改变自己的思想和看待事物的角度来进行调整，你积极一点就能感受到更多的幸福，消极的你自然也就可能感受到更多的危险。

从物质和安全层面上来讲，现在的人们完胜古时候的人们，如果这是幸福生活的标准，那么我们已经是非常幸福的了，从这个意义上说，幸福与否来自于参考系和比较对象。

罗曼罗兰所说的生活的真相是不是加缪所说的荒诞呢？不得而知。

但他们共同的地方在于都试图重新建立我们对于人生和生活的意义，特别是在看到这种荒诞和真相之后，这种罗曼罗兰式的英雄主义是勇敢的人的选择，很多人在看到真相后选择了鸵鸟政策，把头深深的埋进沙子里选择视而不见，假装热情的生活，这会不会是一种自我麻痹呢？当然，勇敢是少数人的品质，怯懦是绝大多数人的现实选择，我们在鼓励勇敢的时候尽量不要责备怯懦，因为很多人活着已经拼尽全力了，社会应该给予他们更多的包容，英雄毕竟是少数的。

克里斯朵夫跟自己战斗的一生是壮烈的悲壮的向上的勇敢的，但何尝不是可悲的唏嘘的担惊受怕的。人们纵然可以自己去追寻更高的自我实现，但不能也要求别人这样去做，站到人类的角度去审视这一切，一个人便会有一种超然物外的悲天悯人的同情，托尔斯泰的了解一切原谅一切便是对人的有限性的和解和接受，接受了人的有限性便能接受自己的渺小和平凡了，我们不能站到上帝的视角要求有限的人类去做到全善全能，这是痴心妄想。

我们无法找到不存在的东西，当然我们如果不去追寻就无法知道是否存在，这种情况下，那么就假定存在，然后用尽所有的力气去追寻。