支神只以冲为重,刑与穿兮动不动。
滴天髓八地支原注:冲者必是相克,及四库兄弟之冲,所以必动;至于刑与穿之细,有相生相合者存,所以有动粗动之异。
滴天髓八地支任氏曰:地支逢冲,犹天干之相克也,须视其强弱喜忌而论之。至于四库之冲,亦有宜与不宜,如三月之辰,乙木司令逢戌冲,则戌中辛金亦能伤乙木;六月之未,丁火司令逢丑冲,则丑中癸水亦能伤丁火,虽属退气,弱得司令,竟可为用,冲则受伤,不足用完矣。所谓墓库逢冲则发者,后人之谬也,墓者,坟墓之意;库者,木、火、金、水收藏埋根之地。譬如得气之坟未开动而发茯者也。如木、火,金,水之天干地支无寅、卯、巳、午、申、酉,亥、子之禄旺,全赖辰戌丑未之身库同根,逢冲则微根拔尽,未为冲动而强旺者也。如不用司令,以土为喜神,冲之有益而无损,盖土动则发生矣。刑之意无所取,如亥刑亥,辰刑辰,酉刑酉,午刑午,谓之自刑,本支见本支,自为同气,何以相刑?子刑卯,卯刑子,是谓张生,何以相刑?戌刑未,未刑丑,皆为土气,更不当相刑。寅刑巳亦是相生,巳刑申,巳申合更不方刑,申刑寅,即冲何必再刑?又曰:子卯一刑也,寅巳申二刑也,丑未戌三刑也,故称三刑。又有自刑,此皆俗谬,故置之。穿即害也,六害因六合而来,冲我合神故为害,如子合丑而未冲,丑合子而午冲之类,子为之害,无非相克,丑午,寅亥之害乃是相生,何以为害,相刑不足为凭,而害之意尤为穿凿。总以论其生克为是,至于破之意,非害即刑,尤属不经,削之即可。
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