只有在苦难的时候，才能分清各种形形色色的人，而且从本质上。
平时，看到的只是亦真亦假的表象。
长时间的苦难，才是扯掉遮羞布的唯一利器。
《四世同堂》讲述的苦难是日本侵华战争时期的故事，这是中华民族的苦难，是时间漫长的一份苦难。
人性，在这份苦难面前昭然若揭，体无完肤。
大致可以分为三大类：
一，现实主义者：（简称投机者、卖国贼、汉奸）
（1）代表人物：冠晓荷、大赤包、李空山、高亦陀、蓝东阳、祁瑞丰、胖菊子，冠招弟。
（2）人物特点：他们是十足的现实主义者，他们唯利是图； 道义放两边，利益摆中间。
（3）人物下场：没有一个人民或者一个国家会在内心中饶恕过他们。秋后必会算账，因为当下谁也斗不过他，他是当下的强者，因为主子的需要。他的兴衰完全取决于主子的得失。
（4）作者感悟：
这些人都是“人精”，他们会把自己的生活过得非常的精致，无论在苦难中，还是不在苦难中，他们都可以生活得很好，因为他们有很强的适应性，适应这个社会，因为他们的无皮无脸，因为他们不存在的底线。
生活对于他们而言，存在的价值就是既得的利益，长或短，道义或者卑鄙，血性或者无赖，都是次要的。别人，对于他们，永远只是伺机出卖和践踏的工具而已。自私自利，已经长入骨髓，成为身体的一个器官，毫无任何的不舒适感。
媚笑，是生存的技能；圆滑，是遮丑的本能。
二，理想主义者：（简称：战士、勇士、英雄）
（1）代表人物：钱吟默、钱仲石、祁瑞文、孙七、祁高弟。
（2）人物特点：坚定，勇敢，有底线，有正义感。
（3）人物下场：要么成为英雄，要么成为烈士，要么在战斗中永生，要么在平静中安详地老去，没有愧疚，没有遗憾。虽然最终却只是多数的被遗忘，偶尔的被想起，无论是时间还是名字。
（4）作者感悟：这是一批值得我们凡人尊敬的人物，无论他们是否有着人性共通的弱点，有着坚定前的犹豫，有着无奈，有着懦弱，但是他们永远都是我们心目中的英雄，因为他们的无畏，因为他们的付出，因为他们的勇敢，因为他们的”不懂变通”，尊敬和崇拜来自于我们的做不到，来自我们“好死不如赖活着”的求生欲望。
时代造就英雄，也需要英雄。他们的灵魂不死，永世永存。
三，普通生活者：（简称：百姓、平民、鼠辈）
这个【普通生活者】基本可以分为三种：
（一）为了生活只能为虎作伥的（有良知，不作恶）。
（二）为了生活只能发发牢骚的。
（三）为了生活始终一言不发的。
当苦难来临的时候，我们绝大多数的普罗大众，都会自觉在这里分成这三类，在现实生活中挣扎着，只有着一个同样的可有可无的目的：努力活下去。有一点尊严的，无所谓尊严的；有良知的，无所谓良知的；偶尔发点牢骚的，毫无心力发牢骚的。
蝼蚁的生活，简单到只剩下活着，困难到只能活着，要么默默无闻地活着，要么默默无闻地死去。这种生存的状态下，不能用简单的善恶评判评判普罗大众的行为，人已经退化成一种无所谓高等与低等的动物，有的只是仅存的本能，当一个动物生存都成问题的时候，又有谁会能高尚到熟知礼节的境界。
不要考验人性，更不能在苦难中考验人性，因为人性的底层就是本能。“活下去，传下去”的本能。
特别感到温情的是那些在苦难中依然保持着温度的人，他们不是英雄，他们只是心存善念的普通人，一样的苟活，一样的无奈，一样的困难，但是能在这份困难无奈的苟活中，留给别人一丝力所能及的温情，诸如李四爷和李四妈那样的。他们或许在这个世界上，都不会留下任何的名字，但却会在他们的轨迹中残留着那份余温，给人在苦难中，多那么一点点的盼头和希望。
我们是一个历经太多苦难的民族，我们风风雨雨走过千年，从未被人分离，不是因为上天的眷顾，只是因为我们面对苦难时的忍耐，耐得起苦难的那份顽强。
苦难，我们不想，我们也不怕！
网友评论