云贵湘之行第一天，我们驱车900余公里，历经整整十二个小时于晚上22:30抵达从江县城，下榻粤海大酒店。放下行李辎重便走路至从江二桥观景。
隽永 摄
从江二桥及桥下都柳江河堤均没有路灯，感觉黑黑的，好在桥头山壁上镶嵌着一幅巨型的立体雕塑画：银光闪闪的牛角灯下映出红红的“从江”二字，下面是熠熠生辉的八个大字“养心圣地，神秘从江”。再下面是巨幅的立体画面，描绘了从江县的“七个一”，对“养心圣地，神秘从江”的内涵进行了简单诠释。
回到房间，我从酒店提供的从江县宣传册上了解到：从江县最具代表的文化资源有“七个一”，即“一首歌、一杆枪、一片田、一座楼、一副药、一棵草、一碗茶”。“一首歌”，指以从江县小黄村为代表的侗族大歌。“一杆枪”，指世界上最后一个枪手部落——岜沙。岜沙人崇尚自然、以树为神、人树合一，有生命树、平安树、常青树等人生“三棵树”，头留发髻、肩扛猎枪、腰挂砍刀等身上“三件宝”。“一片田”，指总面积近1万亩的加榜百里梯田，气势磅礴，文化积淀深厚，传统农耕习俗保存完好，2016年被列入国家湿地公园(试点)。“一座楼”，指全国现存最古老的侗族鼓楼——增冲鼓楼。“一副药”,指被誉为“世界三大洗浴文化”之一的瑶族药浴。“一棵草”，指占里村具有自然控制人口增长神秘功效的“换花草”。“一碗茶”，即油茶。
岜沙苗寨 隽永 摄
第二天吃过早饭，我们前往岜沙苗寨。
一民 摄
岜沙苗族部落位于贵州省从江县县城南6公里处月亮山麓茫然林海中的5个寨子里。岜沙苗寨至今保留着佩带火枪、镰刀剃头、祭拜古树等古老的生活习俗，被誉为“世界上最后一个枪手部落”。
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我们绕山而上，半小时后到达寨中的小广场。目力所及，似乎没有心底预想的样子和期待：道路窄小、不太整洁、商业气息浓厚。
遁着歌声我们绕着村道往上走，村道两旁耸立着很多木质吊脚楼，掩映在高大浓密的大树下，墙皮木板斑斑驳驳，颇有一些岁月的沧桑感。
正走着，忽然前边出现三个身穿黑衣的男子拦住去路，说前面是岜沙苗族民俗表演区，要进入需购票。我与老黄夫妇观看意愿不强，唯有郭太太一心想看。便约好她去看，我们仨在外逛寨子等她。可不一会儿，郭太太就回来了，说这场表演即将结束，下一场表演要等到上午11:30，我们遂作罢。
隽永 摄
沿原路返回的时候，发现道路两旁、山坡上下、吊脚楼前后架设着许多木架，我们百思不得其解，一直不知道它的用途。纷纷猜测它或是苗族的图腾，或是族人练武的木桩，或是晒衣服的晾杆。直至看到禾晾群的标牌才恍然大悟。
隽永 摄
禾晾群的出现与这里的地理环境密切相关。黔东南当地人称糯稻为禾，摘禾时这里是一根一根摘，称为“摘禾”。摘禾的刀颇为特殊，像小小暗器一般，不仔细观察根本察觉不到。收下的禾没有杂草和旁枝，只是一根一根的稻穗，收齐两把，互相穿插捆扎，形成一小捆直接晾上高高的禾架，当地称之为“禾晾”。我们赣南也是山区，但收稻谷都是用打谷机直接脱粒挑到晒场上晾晒干。现在更是用收割机收割再用车辆运输，早已把人力解放出来。但这里是完全的山区，沟壑纵横，水田层层相连，每一块水田面积都不大，况且也没有道路，机器根本进不来，也施展不开；另外这些本地品种的稻谷不同于一般的水稻，不晾晒干也无法脱粒，打稻机也就用不上。这些摘下来的稻谷先是人工挑到公路边，再用车辆运回村寨，而每一家都有自己高高的晾禾架子，有的在房前，有的在空地上，把挑回的稻谷在晾禾架上晾晒20余天，干了就放进粮仓里，食用时再拿出来整把的脱粒、去皮。
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岜沙苗寨以滚为姓，“见利思义，见水思源，见难思忠，见德思贤”为家规。族人大多穿着黑色的衣服，有点像绸缎，但更像防雨布，薄而光滑。
滚姓家规 隽永 摄
背枪的儿童 隽永 摄
背枪的老人 隽永 摄
火枪堂 隽永 摄
俗话说，一方水土养育一方人。我们仅用短短的一个多小时走马观花岜沙苗寨，对古老岜沙的了解仅仅是一点皮毛而已。但对这里的神秘，还是有一点点的感悟，正好比禾晾群带给我们的思考一样。
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