原创 仕明 仕明讲催眠 今天
01.
爱自己和自私有什么区别？
什么是爱自己？
爱受伤的、脆弱的自己，将认知自我的觉察带到内在感觉受伤的地方，把友善、慈悲带到那个脆弱的地方，把连接、聆听、友善、慈悲带到那里......不排斥、不抗拒......
当你把慈悲带给自己，就是爱自己；
爱受伤的自己，就是爱自己。
而自私是，我不管你怎么样，你都要照顾我受伤的部分，你要理解我这个受伤的部分，你要满足我的渴望，你要满足我的需求……不管你怎么样，你都要为我做……这就是自私。
你要给我应该给我的东西，这是自私。
爱自己是，我不管你能不能满足我内心的渴望、满足我的需求，我都能够为自己做，去照顾好这个脆弱的、受伤的部分……
所以，
当你能够爱自己，
这就是最大的无私；
当你不爱自己时，
就是最大的自私。
02.
不要把你的目光
只停留在如何从现在到达未来
我们都想从现在的状态，去到未来的某个状态，某个目标。
但是，不要把你的目光，只停留在如何从现在到达未来。
当我们这么做的时候，很容易陷入到两个极端：
要么紧锁未来，太用力了；
要么紧锁问题，太锁结了。
从现在要去到未来，这是一条路径，在道路上有障碍、有问题、有资源、有各种各样不同的元素......
你需要完整地去触碰和连接每一个部分，
从每一个部分里获得贡献，
构建一幅更加完整的地图，
同时，成为这幅地图的观察者。
03.
人最大的一个问题是——
用我的力量我做了这个选择，
同时我用我的力量抱怨我为什么要在这里，
同时不做出改变。
04.
父母的不幸福，靠谁治愈？
首先，什么是幸福呢？
幸福不只是快乐，幸福是，有意义的快乐。
一个大胖子吃着美食感觉很快乐，但意识到自己超标的体重就肯定不幸福了……
所以， 有意义感的快乐才能但我们感受到幸福……
怎么样才能活得有意义感？
神话学家约瑟夫·坎贝尔曾说：“人们常常问生命的意义是什么，其实他们问的是，生命的深刻体验是什么。”
存在主义大师欧文·亚隆说“卷入”到生活的河流之中；
佛陀说，”生命的意义这个问题不能教的，一个人必须把自己完全沉浸在生活的河流之中……“
那么，活出生命的深刻体验——这件事情只能是自己做。
所以，父母如果感觉不幸福，谁来治愈呢……答案是，父母自己。
我们可以给父母物质上的支持，在情感上也给父母更多的连接，但是，我们不需要背负父母的伤痛。
对于父母是否能够在他的生命里体验到更多的意义感，我们是很难代替父母去创造的，也没有办法代替他们去体验的。
一个更实际的方式是——我如何让自己的生命活得更有意义？
当我们不去问生命可以给予我的是什么，而是问我可以给予生命的是什么......当我们带着这样的好奇去探索，我每天如何可以创造新的体验、新的意义......当我们可以活出自己的力量，活出自己的真相，绽放自己的天赋时，父母或许从我们这里感受到了生命的不同意义......
所以，你不需要替代父母，
去活他们的人生，
而是，活出自己生命的丰盛。
05.
孩子是家庭的天平
当孩子出现问题的时候，
其实在喻示着家庭里有某个部分失衡了。
孩子把潜在的问题带到家庭的场域里，让其他的家庭成员意识到，并帮助把失衡重新带回到平衡之中。
06.
孩子并不是父母的复制品
也不是父母自我感的延伸
孩子的问题，往往是父母的自我感错位：
把自我的存在感建立在孩子身上，
父母的“自我感”随着孩子的“好”或“不好”而变化……
于是，这样的纠缠，
让孩子的生命背上了沉重的包袱——
为了满足父母的期待而失去了自己。
07.
亲人离世
我们需要经历的四个阶段
第一阶段是不相信——“怎么可能？”
第二阶段是生气——“为什么发生在我们身上？”
第三阶段是自责愧疚——“如果我做点什么，如果我早点怎么样”
第四个阶段是深深的悲伤......
这四张椅子，你都需要坐上一段时间......这是人性的部分，用于帮助我们去纪念生命里面这些非常重要的存在。
我们不能用理性，去掉这些人性的存在，
在这个时候，只是作为一个人就好......
08.
生命并不是一个需要被解决的问题，
生命是一个正在展开的奥秘，
而你，是这个奥秘的经历者和观察者。
仅剩5天大会就开始啦，邀请你一起加入！
【第二人生】
第十届家庭疗愈国际应用心理学大会
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