D55:
专涵养者，日见其不足；专识见者，日见其有余。日不足者，日有余矣。日有余者，日不足矣。
——传习录·薛侃录
图片来自网络
专注在涵养上下功夫的，每天都能发现自己的不足；只在知识见闻上下功夫的，每天都会觉得自己学得有余。结果，能发现自己不足的人，慢慢会感觉有余。感觉学得有余的人，慢慢会越来越不足。
《薛侃录》是《传习录》的第三部分，在前面的《徐爱录》和《陆澄录》里，王阳明已经对“精一之功”做了很多定义，现在到了另外一个层面。
一个人的学习与修行的过程，就像一棵树的成长过程。 你的“精一”是用在树干上还是用在枝叶上？
精一之功用在人的涵养上，就好比是在树干上下功夫，树干生长缓慢，很久也看不到郁郁葱葱的效果，但是一直努力奋发向上。
用功在学识和见闻上，就像在树的枝叶生长上下功夫，博闻强记，会很快就能看到学习效果，就像一棵树的枝叶总能应季的繁茂，显示出一片欣欣向荣的景象。
但是长久看来，树干才是心之本体，树干能很轻易的转化出枝叶，枝叶却不能转化成树干。用功在枝叶上的结果，最后就是:有知识，没智慧。
D55: 专涵养者，日见其不足；专识见者，日见其有余。日不足者，日有余矣。日有余者，日不足矣。 ...
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天下之道，犹张弓者也。高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。故天之道，损有余而益不足；人之道，损不足而奉有余...
天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有...
天之道，其犹张弓乎？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有...
天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有...
天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有...
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天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有...
本文标题：D55:知不足者有余，觉有余者不足
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