就我浅薄的关于积累财富的思考，我认为，不过是：开源、节流（正确花销）、储蓄、购置资产。
所以，先从钱财的来源——“开源”说起。
佛教典籍中提到“八正道”——正见、正思、正语、正业、正命、正念、正定、正精进。其中，正业说的就是正确的行为，不杀生、不偷盗、不邪淫等等。而正命，说的就是以正当的事情为职业，以合法不损害他人的谋生方式来维持生命，乃至不贩卖众生、军火、杀生器具、醇酒、毒品或嫖赌等。
虽然以前学佛没有将精力放在积累财富上，但一些大的法则还是了解的，比如，从因果来说，“布施”是“收获”的因，所以，“富有”是“清静布施”的果。所谓“清静布施”就是说布施要不着像、不求回报、不刻意，这样的功德才大。因此才有“落魄时竭尽全力两文钱的布施”胜过“贵为嫔妃后几车金银珠宝的布施”的说法。
开源，无非就是一份工作或者自己去创业，现在网络发达，又给我们提供了很多副业。我想，能做什么依自己的能力而定，而不能做什么，就要依佛法而行了。因为，法律规定的是最低标准，即便是这样，还有很多人在打法律的擦边球。而道德又没有一个明文的规定，或者统一的标准，而且人们常常会把错的当成对的、把不好的当成好的。相比较而言，佛教就有一套相对明确相对完整的行为规范。而且这是站在更高的立场上的要求，是在了解了生命真相、理清了轻重缓急之后的“觉者”的建议。
现在我就在从事一份稳定的工作，我的专业所学，不再一味追求高工资，也不再想着尝试自己不熟悉、不擅长的行业（比如保险、健康产品等的销售）。
一天，与办公室的一个同事去换我的“资格证书”，在路上闲聊，他说他“已经知道自己不能做什么了”。他年纪还比我小，但是我觉得他比我懂事。真的知止而后有定，知道自己不适合什么，才能安心做自己能做的事。
现在信息发达，各种新生的工作，惹得我们都想去试试，结果不够坚持，最终半途而废、浪费精力。不如先确保在自己擅长的方面有稳定的收入，再去尝试一份不太占用时间或者与工作消耗正好相反的事情作为副业。比如，你的正常工作是体力劳动，那就找一个脑力劳动的兼职，比如在简书上写作；如果你平时工作主要是脑力劳动，那可以找一份装卸、安装之类的兼职，既能锻炼身体，又有额外收入。
我的兼职就是写作变现，从简书开始，从下载简书的第一天起我就参加了“日更挑战”，每天都要抽出时间把所思所想写下来。有时是半夜醒来，有时是像现在工作闲暇，有时是下班看孩子时。总之，总是记挂着这件事，把它当做一件“正事”在努力着。
念念不忘，必有回响！加油！我和我的简友们！
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