初六阴居阳位，初六就是生不逢时的人，有品德有才干，偏偏生逢乱世，因此干脆退隐山林。
初六爻辞:臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。
初六小象:入于幽谷，幽不明也。
幽:隐藏 不明:不为人所知。
株木:树桩，树木被砍掉留下根部的地方。坐在树桩上很无奈，干脆隐居起来，久久不露面免得危难。
初六柔九二刚，阴承阳，柔承刚，这时候这个柔相当委屈，初六可以看作是隐士之困，当隐士都不能如愿，因为有九二的威胁利诱。
九二爻辞:困于酒食，朱绂方来，利用亨祀，征凶，无咎。
朱绂:古代为祭服的服饰，天子的象征。
方来:引领
九二是大臣与九五相应，彼此配合。九二不能主动要等九五来，否则九二很能干九五是不安心的。
受困于初六送来的酒食，一方面要等九五的指令，另一方面要通过祭祀表明态度，一切为公不是为私。九二如果不安分不走正道不为天子着想一定凶。这里的“无咎”是指无可归咎。怪不着别人，只能怪自己。
九二小象:困于酒食，终有庆也。
如果知道会被小人包围会困于酒食，懂得自省，因此就会走正道。只要让大家都觉得做的合理，便会举国欢腾。
六三爻辞:困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。
蒺藜:带刺的植物。
六三处于下坎的上爻，才德不足以脱困，它最困厄。九四与九五就像石头一样，六三一个阴爻不可能抵上两个坚实的阻挡。六三又在九二的上面，坐下去就像被针刺一样。外面很乱躲到家里，发现妻子不见了，在外受困回家也受困。天地之大居然无所容身，这是最困厄的。
六三小象:据于蒺藜，乘刚也。入于其宫，不见其妻，不祥也。
九二刚六三柔，居然以柔乘刚当然倒霉。回家了妻子也不见了，不吉祥。
九四爻辞:来徐徐，困于金车，吝，有终。
九四阳居阴位，困的情况下不当位反而是好的，他阳刚有志气，虽然没有力可他还是有脱困的志向。初六与九四相应，初六虽然刚开始有些犹豫想靠近九二，最后还是选择了九四。不敢快，因为上面有九五，所以缓慢而来。他知道虽然与初六相应，但初六困于九二。金车指九二，很坚硬的车子把初六挡在那里，快也没有用。但心里觉得很羞愧，最终获得初六的谅解，然后彼此相配合。
九四小象:来徐徐，志在下也。虽不当位，有与也。
志不在九五，只有跟六三去相对应，六三是在下。九四虽不当位有初六与之对应，反而比六三更容易脱困。
当事业遭遇困阻的时候，作为领导不能只顾自己的处境，还应该多为下属考虑，这样才能上下一心，众志成城，克服难关。
九五爻辞:劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。
把鼻子割掉，把脚砍掉。表示上面也受困下面也受困。虽然是天子，在上下都困的时候不能仅凭这个位置，还需要得到九二真心的帮助慢慢的才可以脱困。凡是祭祀都代表诚恳，意思是九五虽然处尊位，但在困境依然无能为力，只有靠九二，因此只能用诚意获得九二的支持。
九五小象:劓刖，志未得也。乃徐有说，以中直也。利用祭祀，受福也。
往上也难往下也难，有那么大的志气可是就是行不通，目的不能达到。九五与九二都阳刚个性都很强不相应，要慢慢的让他了解，而不是用威势告诉他。使九二内心感悟到现在虽困，但是九五会指明一条出路，会让自己喜悦，所以虽然“困于酒食”，一定要等到“朱绂方来”。这叫心悦诚服。居上卦的中位是很正直的，不可以偏激。不能得到九二的配合九五会终无所成。九五与九二透过一起敬天顺天共同的目标，彼此都诚心诚意的相待，彼此都得福。困的同时也是真心的见证。
上六爻辞:困于葛儡，于臲卼，曰动悔，有悔，征吉。
葛儡:蔓藤的植物。
被蔓藤的植物缠住，整个的环境动荡不安，一动就招来悔恨。上六处九五的上面，属柔乘刚阴乘阳，位不当，何况下面还有九四。因此一定要很小心才有办法在脱困的最后安全的脱离困境，否则最后会功亏一篑。
上六小象:困于葛儡，未当也。动悔，有悔，吉行也。
阴凌乘在阳之上本身就有问题，已经到了困的最后要勇敢的往前走，反而可以脱离困境。用行动来脱困会带来吉祥。
困卦的综卦是井卦，井的意思是不变还是会通，困的时候不变是不能通的。下节学习井卦如何不变而通。
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