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科学与宗教:二十一世纪的对话

科学与宗教:二十一世纪的对话

作者: b75999e17121 | 来源:发表于2018-02-21 16:59 被阅读9次

最近对宗教题材格外感兴趣,最然是个讲座的文稿,看到了就想了解了解。

是什么使得一个科学理论具有成真概率

同时满足两个条件:1、预言了大量事件的发生,而且与这些事情不同的情况发生概率颇小。2、具有巨大的先验概率。
自然定律:一个理论在极为不同的情况之下,种类极为不同的物体的可观测行为的发生,都提供了极大概率的预测。
一个理论的内在概率会随着其适用范围矿大而降低。
是什么使得一个假设中的解释具有成真概率呢,一是具有巨大解释力的科学解释。二是具有很高的先验概率的科学解释。
其中,先验概率是指该假设自身发生的概率,该概率独立于那些使得该假设具有发生概率的其他事件。

从自然法则出发的对于上帝的论证

有神论指出:上帝是全知全能的,绝对自由的,永远存在的,绝对善的人格。他能做任何逻辑上可能的事,而且不会引起矛盾。
有神论赋予自己一个非常高的内在概率,也就是先验概率。
如果存在一个统一理论,那么上帝存在的可能性就会增加。
逻辑上来说,上帝创造论存在极高的成真概率。而且,一神论比多神论更具有成真概率。
对于解释最基本的自然定律,一神论确实比较简单。

从精确调谐出发的对于上帝的论证

我们的宇宙太精确了,此方面之前已有过详细了解,不在复述
人择理论,选择宇宙
上帝造就了自由意志(我存疑)

智慧设计真的智慧么

高等生物的身体极为精妙,仅靠自然选择进化到这一步似乎太过没有必要
同样的,如果上帝创造了生命,那很多人和动物身上的非最优化构造,都是糟糕的设计,上帝必须为此负责

再谈上帝与恐龙

科学是一种方式。
恐龙证明了宇宙的多样性和趣味性
宗教与科学其实并没有必须敌对的关系
这名科学家认同上帝创造了恐龙,并为了人类毁灭了恐龙。物种灭绝在上帝的创世计划之中。(我是不太懂这个逻辑)

公共场合中的科学与宗教

从低等生命进化而来的人类心灵具有什么价值呢?
猴子心里会坚信什么吗?(有创意)
理性不是用来判断所有其他思想的形式的试金石,反过来说,理性需要适应这一试金石来判断。
同样的,也批判了原教旨主义
我们没有理由对科学漠然
可以从艺术和社科的角度欣赏《圣经》

公众场合中的无神论

科学理论不一定是正确的,但科学的方法一定是必要的

两种相冲突的世界观,用科学探索世界,用宗教感恩世界

进化论的创世:祖先同源论与基督教的起源观

分歧和争论促进了双方的发展
一、进化论极其在解释上的成功之处
祖先同源论强大的解释力:1、化石记录。2、生物地理学。3、比较解剖学和比较胚胎学。4、生物化学和分子遗传学。没有其他理论可以解释这么多客观现象
二、与基督教信仰冲突的方面
1、对于有机体的历史演变与当下状态是纯粹的自然化解释,没有超自然因素的位置。“看上去不像上帝行事的风格。”
2、有别于圣经中的生命史。人类出现前漫长的史前史给基督徒造成了巨大的麻烦。
在作者看来,这其实是解释的麻烦。

对智慧设计的科学批判与宗教批判

智慧设计运动与达尔文主义,其实是可以互补的。
不可被还原的复杂系统:由若干相互作用的部分组成,每个部分都影响基本功能,并且除去其中的任何一部分都会使其停止工作。进化论不容易解释这种单一部分毫无作用的复杂系统。
但是智慧设计论更缺乏有效的解释力
此章略读。

生物学、肉身化与基督教唯物主义

灵魂与基督教的二元论

二元论及科学解释,其实正是因为有了科学解释,才挑战了灵魂存在的地位

核心的人类属性以及对于“它们如何形成”的生物学解释

1、道德能动性。2、爱的能力。3、宗教体验、神圣感。4、自我感。5、自由意志。

灵魂,人格与解释
神经科学大大削弱了非物质灵魂的解释价值。《圣经》本身并不能为非物质灵魂的存在正名。
非还原论的物理主义,关于人性的非二元论。基督教唯物主义对于科学的融合

肉身化、复活与升天:这一切都是关于肉身的。
肉身的存在与复活,提供了科学扎根的土壤。
一种统一的关于上帝的创世活动的观点,能使得基督徒将生物学视为对上帝创世活动的一种探究方式。

科学和宗教:争论何以还在继续?

科学的世界观和宗教的世界观
各种的世俗观
其实,说的再透彻,有人就依然有争论。

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