今天晚上，在老村医家，他的孙女、孙女婿出资为他举行了一场葬礼演出。
这应该是我们村目前第一次举办这样的葬礼演出，邀请民间艺术乐队前来表演。吃过饭，到了8点，演出开始。演出节目主要有哭礼、歌曲演唱、黄梅戏演唱、太极表演等等。
不知道这个团队是全职还是兼职，稍显不够专业，这种专业不是说才艺方面的技能，而是文化方面。演出开始前，一直在放很躁的音乐，实在过于违和。到主持人致辞时，略有一些语病，所讲也不过普通的夸赞老村医是一个伟大的父亲一类的话。
主持人致辞完毕后，是哭礼，由专门的演员进行表演哭丧，孝子在舞台上面向参加葬礼的乡亲们跪着。这是我第一次现场观看哭丧。整个过程感觉就是演员太用力了，哭得确实很厉害，哭得时间很长，哭了一会后孝子们进去磕头烧纸，演员还一直哭，结果很多参加葬礼的乡亲都走了，和我年龄差不多的一位上过大学的兄长也几乎想走。
歌曲演唱前面两首还好，有《父亲》这样的经典，也有我没听过歌手未报曲名，但上网一搜就查出来的，如《烧千张纸》，还有歌手报出名字的，如《爹娘的眼泪只为儿女流》，跟葬礼的氛围比较贴近。后来来了两首90年代流行的闽南语舞曲风格的，又有点违和。再后面又唱了一曲《黄梅戏》，曲目还是有点过于欢快。虽然老村医是高龄去世，用农村观点看，是喜丧，但多少还是让人觉得别扭。这时9点了，人已经走了过半了。随后是太极拳表演，还有连环套杂技表演。或许实在是农村的文化活动过于匮乏了吧，这种并不如何精彩的演出，对于很少亲身观看体验的乡亲们来说，还是愿意花时间去看。或许，在农村空心化的今天，我们也无法苛责艺术队的不专业，举行这样的演出，更多或许是为了热闹，一半为逝去的老者，一半是给参加葬礼的乡亲们观看。想到主持人致辞时一口一个“打造一场隆重的葬礼”，略有点让人想笑。
生活需要仪式感，婚丧嫁娶这种大事尤其需要，然而过去的传统仪式是什么样，如今多数人似乎都未亲眼见过，毕竟传统早已经断了很多年了。而在文化不兴的乡村，或许本就没有很好的传统仪式。倒是在电视上，大家可能看到过一些。现实中有一些地方会唱传统的戏曲，应该还是比较不错的，因为戏曲在文化上，跟今天这种乡村民间艺术团相比，要专业得多。
而其实，即使没有这样的演出，乡亲们依然会用自己的方式表达自己对逝者的尊敬、追思，大家会在灵堂跟着逝者家属一起“守灵”，很多时候，大家守灵守的时间还很长。
说到这里，我想到安徽阜阳南塘合作社的敬老文化节和老人追悼会，在追悼会上，村庄合作社的工作人员会提前搜集老人生平，然后郑重的写一篇比较客观的悼词，在现场，这样的悼词总是能打动参加葬礼的乡亲们，因为在一个熟人社会的村庄里，一个老者，德行只要没有太大偏差，或多或少，跟村里多数人都会有一些关联，进而葆有一些简单而实在的感情。在作家六六的小说《少年派》里，男主人公林大为失业后，偶然当了一回葬礼追悼会主持人，结果由此开启了自己的新职业生涯——生前追悼会主持，并专门成立了自己的公司，最终“业绩”还不错，因为好的“服务”，一定是有“市场”的。
敬老爱老孝老是中华民族的传统美德，在这个过程中，涉及到一些礼仪规范，今天的中国，如何传承、弘扬与创新礼仪，仍是一个亟待关注的问题。
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