八福人生 之二
太5：3-12
第一福 虚心之福
第二福 哀恸之福
第三福 温柔之福
第四福 饥渴慕义之福
第五福 怜恤人之福
第六福 清心之福
第七福 使人和睦之福
第八福 为义受逼迫之福
第二福 哀恸之福
“哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。”
哀恸，就是极其地忧伤、痛哭流泪，形容人因过度的悲伤，甚至身体也颤抖起来。那么，耶稣在这里所说的“哀恸”是指向什么呢？也就是说，人为何而忧伤哀恸呢？
圣经中在表达这种伤痛的情绪时，有时用哀恸，有时用忧伤，两者交替使用。因此，我们综合全本圣经中的事例来看，圣经讲到两种的哀恸，或者说忧伤——
一是神的忧伤：
“5耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。6耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。” (创 6:5-6)
这里讲到上帝因人的罪恶而忧伤。
“于是带着彼得，雅各，约翰同去，就惊恐起来，极其难过。对他们说，我心里甚是忧伤，几乎要死。你们在这里，等候儆醒。“（可14:33-34）
这里讲到基督因看到即将面临的十字架之路而忧伤。
二是人的忧伤：
“撒拉死在迦南地的基列亚巴，就是希伯仑。亚伯拉罕为她哀恸哭号。” (创 23:2)
“她去告诉那向来跟随耶稣的人；那时他们正哀恸哭泣。” (可16:10)
“只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。”(彼后 2:7）
这里讲到人为所爱的人离世而忧伤，以及为他人的罪而忧伤。
一、为人的不幸而哀恸
如上所述，人会因为遭遇亲人的离世而哀恸不己，死亡是最人间最大的悲剧，也带给人极大的痛苦。但也并非仅仅只有生离死别这样的事才会带给人痛苦，一些重大的疾病、天灾、人祸，意外伤害等等，也都会带给人不同程度的痛苦和悲伤。
当我们自己遭遇巨大的苦难而哀恸时，我们要如何才能得安慰呢？
耶稣应许“哀恸的人有福了，因为他们必得安慰”，表明耶稣了解人的痛苦，明白人的悲伤，怜惜人的泪水，他完全可以带给我们安慰。我们应当寻求从主而来的安慰。
“因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样。只是他没有犯罪。”（来4:15）
前面我们讲到，当耶稣在客西马尼园祷告中，心中极期忧伤，甚到到一个地步就是“几乎要死”。因为，人在极痛苦之中，人的身体会发生强烈的生理反应，以致人的呼吸似乎快要窒息，人的身体也因而颤抖，不能自已。
医生路加是这样描述耶稣的痛苦的——“耶稣极其伤痛，祷告更加恳切。汗珠如大血点，滴在地上。”（路22:44）因极度的痛苦，血水交融，从皮肤毛孔里渗出来。为何耶稣会如此痛苦呢？
一方面，他将遭肉身的摧残，非人的虐待，从头部到双手，再到躯体，最后到又脚，没有一处完整的皮肤。那是令围观者都甚感恐怖的画面。
二方面，他将遭遇心灵的极大伤害，自己所信任的门徒出卖背叛他，自己所最爱的大门徒三次否认他，自己的亲爱的众门徒大难临头时弃他而去；
三方面，他将遭遇灵性的极度痛苦，因为他在十字架上背负全人类的罪，而被天父弃绝，与神分离。因此，他在咽气之前，曾痛苦地呼喊：“申初的时候，耶稣大声喊着说，以罗伊，以罗伊，拉马撒巴各大尼？翻出来，就是，我的神，我的神，为什么离弃我？（可15:34）
耶稣基督为我们尝尽人间一切苦楚，他无辜受害，就是为了我们——为要体恤我们一切的软弱，为要安慰我们一切的痛苦，要为抚平我们一切的创伤。
因此，当我们自己遭遇痛苦时，无论再大的痛苦，他都能安慰。诗歌中唱到”没有一个忧患，耶稣不能担当，没有一个痛苦，耶稣不能背负……”
如果，你正经历人生极大的艰难，你正经历人生极大的痛苦，来吧，来到耶稣里面，他应许，他要以他的忧伤安慰你的忧伤，他要以他的痛苦安慰你的痛苦，他要以他的哀恸安慰你的哀恸，他要以他的破碎来拥抱你的破碎。阿们！
当我和我妻子在新婚当日，我的岳母在来参加我们婚礼的路上突发疾病而逝。我的妻子痛苦了整整一年，每当一想起就流泪伤痛，以致后来身体不能再受刺激，也不能再哭泣。她不明白，不理解，她甚至要放弃信仰，离开教会，她向上帝宣告说，从今以后不再信仰耶稣。身为传道人的丈夫，我毫无办法，一点儿也不能安慰。直到一年后，有一天她突然，醒悟除了耶稣，别无拯救。她如同被上帝推下悬崖，但在快要坠落深渊之时，又将她一把拉上来。后来，她对我说，如果我们不经历这样的事，我们如何去牧养别人；如果我们没有这样的经历，我们如何去体恤那些有同样遭遇的人；如果，今天我们没有受过主这样的安慰，那么有一天我们拿什么去安慰那些需要被安慰的人。
今天，若我们遭遇痛苦忧伤，到主面前寻求他的安慰；因为，今天我们所受的安慰，有一天或许会成为别人的安慰；今天，我们所经历的恩典，或有一天也会带给别人恩典。阿们！
“哀恸的人，有福了，因为他们必得安慰。”
二、为人的罪恶而哀恸
上帝是圣洁。因此当人犯罪的时候，他的内心为人的罪而忧伤哀恸。当义人罗得身处罪恶的所多玛时，天天义心伤痛，为罪人祈祷。当大卫犯罪被先知指正时，而忧伤痛悔在上帝面前。
圣经记载，大卫因与拔示巴同室以后，先知拿单来见他。于他他作诗——
“神阿，求你按你的慈爱怜恤我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯。求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪。因为我知道我的过犯，我的罪常在我面前。我向你犯罪，惟独得罪了你，在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候，显为公义。判断我的时候，显为清正。我是在罪孽里生的。在我母亲怀胎的时候，就有了罪。”（诗51:1-5）
他痛痛地在上帝面前认罪悔改，而蒙主的赦免，因为“神所要的祭，就是忧伤的灵。神阿，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”（诗51:17）
（一位弟兄在梦中被主光照）
今天，我们首先要为自己的罪在上帝面前忧伤痛悔，求主赦免；我们也要为教会的罪，上主面前忧伤痛悔，我们对主不冷不热，我们没有尊主为唯一元首，我们没有努力传福音，我们没有为慕道友祷告，我们对教会圣工漠不关心……这一切的罪求主赦免我们，宝血洗净我们。
我们也要为这个国家的罪忧伤痛悔，因为这片土地充满了谎言、诡诈、欺骗、强暴、不义之事，公义在这个国家仆倒。政府敌挡上帝，百姓愚顽，跪拜偶像。遍地满了罪恶、污秽。今天，基督徒不为这个国家哀恸，不为这片土地忧伤，不为这个民族痛悔哭泣，还能期待谁在上帝面前悔改呢？求主赐下悔改的心，赐下哀恸的心，赐下赦罪的恩典，来医治这地，拯救这地。
愿我们都是那常常哀恸在主面前的人，也愿我们都是那常常得主安慰的人，也更愿我们都是那常常安慰别人的人。
“哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。”
阿们！
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