苏东坡（下）

苏东坡命运多劫、仕途颠簸，从1079年乌台诗案贬谪黄州，挂名的团练副使，实为罪臣，但因皇太后的器重和恩典，他又得以再次回到京城为朝廷效命。

苏东坡（下）

这一前一后的际遇简直就是天壤之别。

所以，他更是决心以“独立不倚，知无不言”的精神来报答朝廷的恩赐。

他二下杭州之时，虽然怀着失意悲凉，但也夹带了摆脱政治斗争的轻松。作为一名有着敏锐眼光又有睿智手段的开明政治家，二次在杭的五年，他实现了自己少年时致君尧舜的理想，不仅熨平了心灵的创伤，也成就了政治和文学上的丰功伟绩，这是他自己的幸运，也是杭州与杭州人民的幸运。

然而，一波未平，又起一波。

就在他继续雄才韬略一心一意造福于民之时，倒霉的事情又发生了。

1093年，对于苏东坡极有影响力的两个女人-妻子王闰之及高太后先后去世。

闰之是一名端庄贤德的女子，性格内向，温柔善良，她陪伴苏东坡的时间最长，不仅为他生了两个儿子-苏迨和苏过，带大他与前妻生的大儿子苏迈，还陪伴他一起渡过了人生中最重要的阶段，在他的官海沉浮中与之同甘共苦。在黄州最困苦的时期，两人一起采摘野菜、赤脚耕田，她为苏东坡带来了很多生活的乐趣。 这个善始善终的女人的离世，令苏东坡肝肠寸断、痛不欲生，他为她抒写祭文：“旅殡国门，我少实恩，惟有同穴，尚蹈此言。呜呼哀哉！”

苏东坡（下）

1093年9月，高太后去世。

苏东坡再度回京，是高太后的指令，她一旦离世，代表他站错队了。

高太后去世以后，哲宗皇帝亲政，宰相章惇辅佐。那时的哲宗只不过经验尚浅的十八岁的小青年而已，而章惇老奸世滑、心狠手辣。

一个老阴谋家糊弄一个十八岁的小年轻，实在是易于股掌。

章惇，在年轻时，实则与苏东坡是亲密的好友，两人曾一起冒险到高山上游玩。高山上有一道悬崖，极为深壑狭窄。玩命的年轻人提议越过悬崖到对面刻个字。但苏东坡并没有跨过险恶的山涧，他担心有生命危险，然而章惇却天不怕地不怕，为了到悬崖那头，他扳倒一块木头横跨在山涧上，攀爬过去，得意洋洋地在岩石刻下了“章惇苏轼到此一游”几个大字。

有着预言家的独到眼光的苏东坡，在那个时候就已经看出来了，章惇以后一定会杀人。因为，悬崖刻字一事就能得出结论：一个连自己生命都不顾及的人，又怎么会在乎他人的性命呢？

果然，章惇上台以后，自然飞扬跋扈，无所顾忌，为了排除异党，公报私仇，他提了三条恶毒的建议：第一条，不要将高太后与先帝合葬在一起；第二、将司马光的墓揭开，开棺鞭尸；第三、流放苏东坡到岭南（今广东惠州）。

哲宗仁义忠厚，心思单纯，除了在第一条上坚定了自己的立场外，其它两条，均因奸臣的威逼利诱、妖言蛊惑，从而头脑失衡，照做了。

就在1094年6月，哲宗下达圣旨，将苏东坡贬至岭南。那一年，他已经五十八岁了。

在未去岭南之前，人们都说，那儿是一片未开化的蛮荒之地，气候炎热，到处弥漫着瘴气，并给那个地方封一个不好听的别称：瘴疠之地。

但苏东坡，就是乐观到无言以表、无药可救，他不以再次被贬而忧伤悲苦，不以生活之苦而不胜其苦，相反，他大义凛然，化苦为乐，心胸宽广，海纳百川，在由北到南的行船之上，一路跋山涉水，观赏清澈之江水顺流而下，领略到大自然的美好景色，他很快便调整好了心态。

由北向南，一路奔波，苏东坡一家十几口人，历时四个多月，终于安全抵达惠州。

那一天，岭南地区天气晴朗，阳光普照。时候虽然是深秋，但气候宜人，不冷不热，并不像时人口中谈论的那样，尽是荒蛮和瘴疠，这也许与他的心态有关。

惠州历代就是惠民之州，人们祟文厚德，敬业乐群，而且对苏东坡的大名并不陌生，听说他要到来，早早就有老百姓在岸边等候，人们用友好的目光望着他，善意地向他问好，他倍受感动，顿时热泪盈眶，一首新诗《十月二日到惠州》脱口而出：

“仿佛曾游岂梦中，欣然鸡犬识新丰。吏民惊怪坐何事，父老相携迎此翁。”

因此，他到了惠州后，对这个地方也毫无陌生之感，而岭南子民又是如此的友好与亲善，不多久，这个受人尊重与爱戴的“老翁”又与惠州老百姓打成了一片。

在惠州，他又为惠州人民做了很多实事。

在一次闲逛中，发现郊外的荒地上有许多未埋的尸骸，让人一见不寒而栗，生性温良的苏东坡一看到这里，心里极为不安，当即，他找到当地太守詹范商议，于是筹集到了经费，修建了丛冢，让死者能够入土为安。

又有一年夏天，罗浮山道士邓守安向苏东坡谈起，有广州市民因饮用咸苦的井水而得疟疾，从而死伤无数之时，苏东坡听后忧心如焚。人命关天，没有时间犹豫，他当机立断即刻投入行动，自己亲自设计供水方案，并请愿广州太守，启用邓守安协助主持“修水”一事，将蒲涧山滴水岩上的泉水引流入城。

纯净生活水的到来，又让广州子民获得了新生，从此，疟疾销声匿迹，广州城一片祥和与安逸。

此外，他还在惠州发明了殃马，有了这个东西的协助，老百姓耕田的时候不会那么累；他还请愿上级，减免当地市民的苛捐杂税；又与民工为伍，亲自筑新堤和新桥。

很快，他又在这个新的地方植入了新的影响力。

但是不幸又接着发生了。

就在1095年7月，苏东坡最小的老婆朝云因染上疟疾而去世，享年仅34岁。她一生与苏东坡相伴了二十二年。

朝云，是苏东坡第一次调到杭州时遇到的一位歌女。

那一次，他与几位文友在西湖的一家酒楼上饮酒，听到了一个小姑娘的悠扬的歌声，这个小姑娘就是朝云，时年十二岁。虽然她是一名混迹烟尘的歌女，但身上有一种独特的清新淡雅的气质，并且，她还生得俊俏妩媚，歌声又是如此清脆美妙，苏东坡为之心动，便将她赎走，做了自家的丫环。等到女孩儿长到十八岁，丫环升格成为小妾。

苏东坡（下）

两人之间的感情也是非常深厚的，因为朝云天姿聪慧，善解人意，还很幽默，跟苏东坡情投意合，她非常懂东坡的心思。

有一次晚饭后，全家人都吃饱了饭，苏东坡心情舒爽，一边拍着肚皮，一边问三个儿子：“你们各自说说，爹爹的肚子里面有什么？”孩子众说纷纭，有的说是学问，有的说是诗文，有的说是才华，苏东坡都不满意，这时朝云刚好听见了，她带点戏谑轻轻说道：“那是一肚子不合时宜。”

这个“不合时宜”真是表达得格外相宜，一下子击中东坡的心里。

其时，他有关于西湖那首传诵千古的名诗“欲把西湖比西子，浓抹淡妆总相宜”，正是描写朝云的。由此可以推断，苏东坡不失为一个多情花心萝卜种子，似乎是：自古文人皆风流，不风流几把，如何能写出醉人心脾的诗词？！一个三十八岁的中年男子，看上一个十二岁的豆蔻小女子，一见钟情的赫然过界实在令人匪夷所思。

只可惜，红颜薄命，多舛的苏东坡在年迈之年，又亲手送走了最后一个与自己惜惜相依的女人。

苏东坡（下）

祸不单行的是，没过多久，他出的一首新诗：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”又传到了京城。章惇收到了这首诗，火冒三丈，认为苏东坡是故意跟自己叫板，又在哲宗皇帝那里一番妖言惑众，为避免他谋反，打击他的锐气，要将他重新发配到更偏远的地方。

苏东坡人生的最后一个驿站，正是海南。

章惇为什么要将他贬到海南呢？因为海南有一个别称叫儋，而东坡的字叫子瞻，两字读起来谐音，章惇的意思，就是要将苏东坡赶到那里去送死。

当初把他发配到惠州，目的也是要东坡死。但是多次的坎坷，他却傲然而活。

这个天生乐观的豪放派，遇到诸多困难，始终笃定坚强，在黄州过得悠哉游哉，在惠州又能过得潇洒自在，不管到哪里，都能自如散发自己独特的光彩，这真叫人莫名惊骇！现在，我再把你流放到大海那头去，让你有家回不来，让你有情隔着海。来呀，你狂妄呀，我看你这回还怎么得瑟得起来？！

试问这一回，我们风流倜傥、两袖清风、一身傲骨、一脸淡然的苏翁还得瑟得起来吗？

那还真说不定，尽管，南下海南时，他已六十一岁高龄。

不过，开始时，情况确实不容乐观，第一，苏东坡已到花甲之年，身体状况在走下坡路；第二、疼爱自己的妻妾已经全部离世，身边没有一个细心体贴照顾自己的女人，确实多行不便；第三、海南究竟如何，是个天大的未知数，纵使最好的心态，远行过海，其中的艰辛与坎坷也能想象得出来。

苏东坡（下）

所以，此行，他是哭着与家人和朋友告别的，他把家眷留在惠州，只带着小儿子苏过一起出海。在这里，他也与弟弟苏辙见了最后一面。因为那时，苏辙受他的牵连，被贬到雷州。也就在1097年的5月，老兄弟俩相约在广西的滕州汇合，弟弟要送兄长出海。这一趟旅程，弟弟足足陪伴哥哥走了一个月，最后于6月的一天在海滨诀别。

海南人实在是非常幸运，迎来了这位旷士英才。这也许就是命运，是上天要指派这位文曲星到海南去开发文化的。

虽然起初，苏东坡的心情确实不好，但是“既来之则安之”的心态，很快冲出他的胸膛。他不仅慢慢自愈了自己内伤，对于眼之所见海南人民的穷苦，他又开始亲为担当了。他先是为琼州人民开凿了干净清甜井水；又带领儋州子民上山采药；他还自学医术，为当地人民治病去痛；为了解决不写字的“骚痒难受”，他又自烧木取墨汁用来写字写诗，并将“烧炭”这一技术传授给当地老百姓。

苏东坡（下）

这个自称“上可陪玉皇大帝，下可陪卑院乞儿”的老顽童，在以一种你无法想象的超强适应力“混迹”于海南村民圈之后，他不仅养了一条名叫“乌嘴”的大狗，牵着他悠闲自得在村落间走来走去，跟人讲故事说笑，将北宋先进文化以不经意的闲聊胡扯灌输到愚钝无知的野妇村氓中，他还在郊外的海滨上，像哥伦布第一次渡海发现新大陆一般，他发现并发明了一款绝色美食-烤生蚝。

这个“新大陆”的发现，令他兴奋异常，蚝之美味彻底捕获了这个一流吃货的冥顽不化的老童心，得意之余，又写下名篇《食蚝》：

“肉与浆入酒并煮，食之甚美，未始有也。又取其大者，炙熟，正尔啖嚼。每戒过子慎勿说，恐北方君子闻之，争欲为东坡所为，求谪海南，分我此美也。”

生蚝是如此美味呀，怎么能够让叔党士大夫们知道呢，子过，你千万要保密，要是那些个北方君子知道此地有如此野味，都争相求贬到海南，把我美食分走了，那可怎么成呢？

这种豁达坦然的心气，面对险象而不屈，反而平复心态，笑迎挑战；这种苦中作乐的精神，一生辗转，久经捉弄与鞭鞑，哪怕再苦也不忘玩几把幽默；即使一穷二白，也能自带光彩，即使远渡过海，也能苦尽甘来，古往今来，怕惟有他苏大学士，才具备这样的情怀吧！

算起来，海南这个地方也不赖，这地的子民对他也格外爱戴，想想他自己，制制墨，写写诗，采点果子，种点小菜，没事干了，去跟海南村民讲讲书文，或躲在茅屋里写诗给长子苏迈，还是满逍遥自在的，虽然天气是热了点。

可是怡然自得在这个地方生活了两年之后，1100年，京城又一次传来噩耗，哲宗皇帝驾崩了。

哲宗离世，其弟徽宗继位，宋徽宗选高俅为宰相。

高俅在以前本是苏东坡属下的一名小官员，他本身也很有才华，年轻时很受苏东坡器重，虽然后期因管理宋朝禁军，从而在间接上将宋朝送上灭亡之路，但他还算得上是个知恩图报的人。

他一直念念不忘苏东坡对他的恩情，在他贬谪期间，多次拜访，并为他的子孙赠予金银财物，帮助他们渡过难关。

高俅辅佐宋徽宗，这次皇帝下旨将苏东坡大赦，并调往廉州，复任朝奉郎。

就在1101年夏季，他离开海南，与相约已久的好友米芾一道乘船游太湖。

但盛夏之日，湖上热气蒸腾，天气确实非常的炎热。两个好友多年不见，他又难抵这股雅兴，兴致高涨之时，开怀纳凉，畅饮冰水，当天晚上就开始拉肚子。第二天，已经全身乏力，他没有把这次痢疾当回事，而是像放往常一样继续服用自制的温补药物。到了第三天，米芾又设酒宴盛情招待他，这次酒后，更是胸膈作胀，继而高烧不退，病情越来越重。

第四天早晨醒来，牙根出血，依然浑身疲乏。但他自己头脑还非常清醒，他知道，这场病来自于热毒，当时就有很多人得这种病死去。

数日后，他到达了常州，此时身体已经非常虚弱，他只有上书朝廷，准许他退休。在最后时光里好友至交陈世雄一直陪伴在他身边给他带来食物和点心，陪他在病床上聊天。两个老友开心之时，苏东坡还把自己写的手稿拿出来给钱氏看，边看边笑，气氛甚是融洽。

苏东坡（下）

但即使如此，苏东坡也没有好转起来的迹象。

钱世雄见好友无药可救，心里非常沉重，情急之中，从别的朋友那里弄来一副“神药”，劝阻东坡一试，但他拒绝服用。

7月18日，他将三个儿子叫到自己床前，告诉他们道，自己平生未行恶事，死后也定不会进地狱，请儿子们不用担心他，不必过于悲伤。并嘱咐儿子们，让他们的叔叔也就是苏辙为他写墓志铭，并要求与妻子王闰之一起合葬在嵩山山路上。

闰之，苏东坡的第二任妻子，在离世后，就葬在河南郏县的嵩山上。

他没有要求回眉州，他不想再回到那个古老的地方，那儿似乎已遥远，他要和自己的弟弟在一起。因为河南的郏县，就是苏辙的家。

7月25日，康复已然无望，他在杭州的另一个好友维林方丈，也一直陪伴他到生命终结。

26日，他还写了最后一首诗。

28日，迅速衰弱，他的听力和视力已基本丧失，他不能坐起来，只能躺着，他的呼吸已经气短，根据风俗，家人在他的鼻尖上放一块棉花，以便能看出他的气流。

这时，全家人都守在床边，维林方丈附在他的耳边，用尽可能他能听得到的声音跟他说话：

“现在，你可以想象西天的极乐世界。”

苏东坡用极低的齿音回应：“西天也许有，但空想前往，又有何用？”

好友钱世雄站在一旁，劝解苏东坡说：

“现在你最好还是做儒思想啊！”

他说了最后一句非常有哲理的话：“勉强想就错了！”

是的，佛家讲究的本就是因果，所谓的菩萨畏因，众生畏果，指的就是：拥有菩萨心肠的菩萨一定不会做坏事，所以菩萨追究的是事物的因，而众生凡子，因为多有恶人在，他们行恶后肯定会担心死后遭报应。

这就是苏东坡对佛教的理解。而他确实一辈子未曾行过恶，相反，他是一个大善人。

儿子苏迈向前一步，请示父亲最后的遗教，但苏东坡一语未发。他的浩然之气已经用尽，就这样去了。

苏东坡（下）

人的生火也就是心灵的生火，这种力量形成人的事业、人品、由生活中遭遇而显示其形态，这就是浩然之气。正如苏东坡当年在《潮州韩公文庙碑》一文中所说的：“浩然之气不依形而立，不恃离而行，不恃生而存，不随死而亡。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。”

这，就是苏东坡！