回归本心目标是以正念和正知来面对身心现象，要自然完整地做到这种观照，需要一些心理品质的支持。正念就是第一个需要培养起来的品质。正念在现实中的表现是，面对目标，不迎不拒，只是保持清楚地认知。多数人在生活中养成的心理特征往往不能适应这种观照，这就需要有意识地训练“接纳之心”，以便增强正念。
对于回归本心而言，养成一个接纳一切的心态是非常必要的。人们原有的心态基本上是在排斥和贪爱之间徘徊，无法做到自然平静地接纳，这让正确的观照很难进行，也是成长的一个巨大障碍。
接纳说起来容易，做起来真的很难，要不抗拒，要不就成了贪爱，很容易非白即黑，形成两个极端。
接纳就是无条件地接受，对自己所表现出来的一切尊重并接受，这不仅包括优点，也包括自身的缺点与错误，以及自身表现出来的所有现象。接纳此时此刻这样的自己，不自我否定，形成开放的心态。不迷失自己，我就是我，我无须跟别人比较，成为另一类人，否则就会去塑造自己，制造更多的不满和铭印。其实不断塑造的过程正是一个不接纳自己或无意识的习惯过程。
成长需要的是在情感上接纳自已，不论内心是哭是笑，是难受或喜悦，要确定并接纳它们。这种接纳会增强心的力量，增加胆量，会磨合你与万物的贴近关系。知识在这里起不了太大作用。只要真诚，能面对自己, 面对内心的情绪和感受, 面对自己身心各层面的真实现状, 敏感地知道它们的状态，完全地接纳这一切，于是观照就在这种情形下形成了。
接纳之心的训练原则比较单纯，也很简单，唯一的是需要付出时间，在这方面磨练心。当情绪出现时，你意识到它的到来，并完全地接纳它，这个练习比阅读文字和思维要有效。对于这个练习，你若进行的深入持久，可以触动潜意识，使内心深处开成一个平等接纳的能力。
人们遇事总会想不开，想不通，不理解；或有人从道理上明白，现实中则做不到。还有人的言谈举止总是由情绪操控着，不能受控于自己的理性。这些问题都需要先行接纳下来，然后才能在更为宽广的条件下去寻求解决的办法。这就是说，先要让心接受这一切，这比较困难，但它是成长的基础。有些禅修导师教导接受疼痛的训练，在训练接纳之心这一点上，这是正确而有效的。人们对疼痛往往很敏感，也不易接受；如果能意识到疼痛，认可疼痛，也就容易接受负面的情绪。若能接受负面情绪，你才能实现观察，所以接纳之心是本心观察的一个关键步骤。
人们一直在抗拒各种感受和情绪，所以很难看清楚它们的本质。你对抗它们让观察无法实现，无论你要努力摆脱痛苦烦恼，还是在寻求幸福成功，心理上的接纳是必须的功夫。
过度追求和向往高兴与舒适感受的人，往往深陷负面情绪的困扰中。对正面感受的努力追求，使人失去对负面情绪的忍耐度，稍有不适，就容易使情绪失控。这是一个心态的问题，人的生活中各种情绪层出不穷，只追求舒适感受的人，往往不能接纳自己的负面情绪，这让负面状态成为一个心理负担。
人们总是想躲进舒适圈，也总喜欢趋乐避苦。
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