大宗师，是庄子内篇的第六篇，意为以道为宗，以道为师。
文章的开头就非常鲜明地指出真人必是以大道为宗师的人。那么真人是怎样的人呢？
“古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士。”这句话的意思是真人不违逆少数人，不自恃成功，不钻营弄巧。许多人对世界的认知往往是非黑即白，常常要求少数服从多数，却不懂得求同存异。学会接纳少数人，与他们井水不犯河水的相处而不是一定要同化他们，才是遵循大道的做法。
“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。”真人睡觉不作梦，醒着不忧虑，饮食不求甘美，呼吸深沉顺畅，这不正是众多现今的人追求和羡慕的状态吗？
“古之真人，不知说生，不知恶死；其出不䜣，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣。不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之。”真人既不对生感到欢欣，也不会对死充满抗拒，自然而来，自然而去，从容面对生死。
“古之真人，其好之也一，其弗好之也一；其一也一，其不一也一。”浑同万物，泯灭了好恶之分，把相同与不相同视作一致，把天和人看作是不抵触的，这就是真人！
那时候的庄子就是看淡生死的，他把生死看成是自然规律，而人对自然规律是无法干预的。他还说：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”他的这个名句一直延用至今。这是一种自由自在的逍遥状态。泉水干了，与其鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。与其一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助；何不放弃执著以全新的自我迎接世界呢？！
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