它与一个生命同时出现且共存，“无二”，但作为一种表现，它仍然是一种幻觉 - 就像其他事物。这个“真实的世界”用评注的语言只能形容为“一颗从永恒之心落下的明亮的星星；希望的灯塔上七道光芒悬挂着七个存在的世界。
”确实如此；因为那是七盏灯，它们的倒影是人类不朽的单子 - 宇宙灵魂（Atma），或人类家族中每个生物闪耀的精神。
首先，这个七盏灯；其后：——
（c）
“神圣世界” - 无数的光在原始光下闪耀 - 最后的阿鲁巴（无形体）世界的Buddhis（译释：疑为菩提觉性Buddhi的错误拼写，多写了S？），或无形的神圣心性；古诗节的神秘语言中的“总集”。
在教义问答中，上师向弟子提问：——
“抬起你的头，哦，拉努，你是否看见一盏或无数盏灯在你头顶燃烧在黑暗的夜空中？”
“我感觉到一团火焰，哦，上师，我看到无数未分离的火花闪烁其中。”
“你说得很好。现在看看周围并内观自己。你内心燃烧的光，你体会到它与闪耀在你的兄弟-人身上的光芒有什么不同么？”
“毫无不同，虽然囚犯被业力束缚，尽管它的外衣欺骗无知的人说，‘你的灵魂和我的灵魂’。”
自然界中化合物各组成部分的终极本质的根本统一 - 从恒星到矿物原子，从最高的天神（Dhyan Chohan）到最微小的滴虫，以及无论是用于精神 、心智还是物理世界，该术语全部接受 - 这是神秘科学的一条基本定律。
一条神秘学的公理表述到，“神性是无限的并且无限扩展，”；因此，如前所述，梵天（Brahmâ ）*的名字。在世界最早的崇拜即太阳崇拜和火崇拜的表面下有着深刻的思想体系。物理科学所知的所有元素中，火是一种从来没有得到明确分析的元素。
*
在《梨俱吠陀》中，我们发现Brahmanaspati和Brihaspati两个名字相互替代和对应。另见布里哈德奥义书（Brihad Upanishad）；布里哈萨帕蒂（Brihaspati）是一位被称为众神之父的神。
火的奥秘
空气被明确地断言是一种含有氧气和氮气的混合物。
我们认为宇宙和地球是由明确的化学分子组成的物质。我们谈到原始的十个地球，赋予每个地球一个希腊或拉丁名称。
我们说水的化学性质是一种氧气和氢气的化合物。
但什么是火？
我们严肃的回答是燃烧的效果。一般来说它是热、光和运动，以及物理和化学力的相互关系。这一科学定义在哲学上得到《韦伯斯特字典》里神学定义的补充，它将火解释为“惩罚的工具”，或在另一种状态中对无悔意者的惩罚” - 顺便说一下，“状态”被认为是精神上的；但是，唉！火的出现似乎是其物质性质的一个令人信服的证据。
然而，说到简单的把现象视为幻觉，因为它们很常见，贝恩教授说（逻辑学.第二部分）：“非常熟悉的事实似乎本身就不需要解释。
或者作为解释他们所能理解的一切的手段。因此，液体的沸腾和蒸发被认为是一种非常简单的现象，不需要解释以及罕见现象的令人满意的解释。
对未经教育的头脑来说水会干涸是一件完全可以理解的事情；而对于熟悉物理科学的人来说，液态是反常的，难以解释。用火焰点燃火是一个很大的科学难题，但很少有人这样认为”（第125页）。
秘传教导怎么说火呢？它说，“火，在天上和地上都是同一种火焰最完美、最纯粹的映像。
它是生与死，是一切物质事物的起源与终结。它是神圣的‘基础物质’”。
因此，不仅是拜火者、帕西人，甚至是自称“火之子”的美洲未开化的流浪的蒙昧部落，相对于现代物理学的所有推测和知识，在他们的信仰中显示出更多的科学，在他们的迷信中显示出更多的真理。
基督徒说：“上帝是活着的火”，并且说到五旬节的“火焰之舌”和摩西的“燃烧的灌木”，如同其他任何“异教徒”一样都是拜火者。在所有的神秘主义者和卡巴拉信徒中，蔷薇十字会是那些以正确和最正确的方式定义火的人。
获得一个六便士的灯，只要给它加油，你就可以用它的火焰点燃整个地球的灯、蜡烛和火而不减弱火焰。
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