困于惑
这几天上课，有点事，简单但很折磨人。
其一，有几位学生，很活跃，回答问题也可以快字形容。又一听答案，似乎离题太远，好像有口无心，不经思考而来答案，往往不周全，也不到位。提醒说：又跑了，可以想些理由？不想当然。等等。结果学生不乐意了。一想，是我的话可以转个弯吗？
今天上《祝福》，问祥林嫂是什么人？学生首先答是女人！没错，小说可没重点介绍她是女人特征。行文开始是祥林嫂又见到“我”，问有无魂灵？她要想见地下儿子阿毛，又怕前后两个男人撕扯分她。再者“我“眼中，她是乞丐，老弱，无吃，将死，……后来她死了，鲁四老爷骂她“谬种”死得晦气。这里她是什么人？
女人，乞丐，有迷信思想的人，被有监生身份不容且骂不被同情的人，……
行文是倒装，倒叙，祥林嫂第一次出场，到鲁镇来，逃来的，起笔“她不是鲁镇人”，哪她是何地人？乡下，山村人？后文有依据。“大家都叫她祥林嫂”，在卫家山婚嫁，男人得痨病死了，……鲁四老爷家见她勤快，不言语，只要500文，……这里，她是无名无姓的，寡妇，勤劳，能干，不多话，……
第二次来鲁镇，用了“又”，用了“仍然”，还用了一点行装，还讲了她面色，泪水，精神，……还讲了她再嫁男人又病死，儿子又被狼吃了，大伯子收了她的房，她被逼出来，又有她被卖，出嫁时撞破了头，她有反抗，反抗不再嫁，守贞洁，……
一系列的文辞，可学生说看不懂，猜不出。如果逐字逐句梳理，人与人，人与观念，人的言行举止，无不呈其特点，特点后是观点，观点与时代，与社会有关联。作者写于1924年，可祥林嫂被写死了，而死时四十岁左右，推敲下年龄，祥林嫂活在辛亥革命前后，也可能经历五四，但文中写鲁四老爷骂新党，新党是革命党，只能说是辛亥之后一点，而没到五四。文字是要推理的，否则小说也无多价值。
几方面学下去，会是怎样的发现？
其二，上课时，说到一些事，讲到一些词，还有一些现象，有时学生联想丰富，发散开去，当然好。但学生也有出些不经心脑的歪想。这几天都有学生口出脏话，大概他是口头禅，把国骂，土骂，网骂都吐出来。提醒几次，并说了“我感到不舒服，因为我的学生知道哪里话会更好。“他说：“他不知道，他不觉得有什么不妥。“高中生不说脏话，有些不作低级趣味的联想，应不难。可观实容易毁三观的。
还是希望学生用语文雅些。
生活很实在，很鲜活，需要能够灵活，但也有些地方，要有自身的道，能讲会明，可清楚。
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