人与自然——随感录

(一)

“灵魂”是一种精神现象，它不能脱离人脑而单独存在。“灵魂不死”的观点是荒谬的。南北朝时期思想家范缜提出的“神灭论”观点，“形存则神存，形谢则神灭。”批驳了“灵魂不死”的观点。看到很多媒体上使用“灵魂”这个词儿，尤其是诗词中，我就思考，那可能是诗词作者感悟大自然，运用这个词儿去进行想象、联想和幻想的艺术加工吧。

(二)

大自然中，各种事物是普遍联系，相互作用，相互制约的。即便是一个孤独的人，他需要解决吃穿住行时，就必须与餐饮、超市、房产和交通相互联系。所以，人与自然社会的普遍联系是永恒的。还要进一步认识到，普遍联系中有本质的和非本质的区分。“种瓜得瓜，种豆得豆。”是本质的联系。因为种下的瓜、豆种在正常条件下一定会结出瓜和豆。至于结出的瓜或大或小、结出的豆或多或少，这都是非本质联系。普遍联系还有直接联系和间接联系之分。成语“城门失火，殃及池鱼”比喻无端遭受到灾害。这说明火——水——鱼三者是相互联系的。池中水能灭城门的火，这是直接联系；鱼儿与城门失火是间接的联系。

(三)

我养过一只品种西施的小狗，起名“笨笨”，它其实不笨，它是思维和我的思想经常灵动相碰。我的主导思想是，要听话！我生气时，它就乖乖地趴在我的脚旁；我高兴时，它翻跟头撒欢。我想，是不是太强势了，有些不忍。“笨笨”不管这些，一生忠实主人。我之所以热爱大自然，我的“笨笨”给了我执着的思想。

(四)

大自然中，无论花草树藤，还是江河山塬，在我的思想中都是有灵性的，可能你没有发现。

(五)

人与大自然亲近会感悟无比的欣慰。人类的源祖先就是生长于丛林中的类人猿，因为与大自然亲近，大自然提供了丰富的资源，所以，人类才能生存繁殖而发展，变化为现代人。不愿亲近大自然的人，只能说这个人是精神失常。