玩抖音以来，一直在各大爷大妈的日常里闲逛着。每天花在抖音平台的时间，跟几年前玩微信时一样多。晨起夜睡，一定是要如皇帝批阅奏章一样刷上很长时间。抖音平台可谓五花八门，也强大无比，连主人喜欢什么都能很快识别出来。有一段时间，我喜欢意公子说“苏轼”，每一期都不落下，每一个作品要反复听好几次。那种治愈，疗愈了我空乏的身心。后来又喜欢上了一些美文欣赏，乡村日常。在一次次的过滤之后，我发觉最喜欢的，还是“泊雅的哲学小院”。一开始看她的视频，是被她北国深谷独居26年的经历所吸引。26年置身深谷，这个叫泊雅，看上去五十左右的女人，至少20岁出头就去了深谷。26年的时光，泊雅都经历了什么？选择深谷独居之前，泊雅又经历了什么？一开始我也好奇的猜测着。是情感问题？工作原因？
每次在视频里看到泊雅安之若素的样子，我慢慢的理解，也慢慢的羡慕起泊雅的生活模式。不管26年前经历了什么，从泊雅淡定从容的神色，不难看出26年的时光里，泊雅没有后悔过。晨起洒扫、劳作、读书。是泊雅深谷生活的日常。那份笃定闲适，不惊不扰总令我想停留在她的时间里。
如今，随着经济的独立，选择用自己的方式生活的人不少。在抖音平台上，我看到一人一车游俄罗斯的60岁阿姨，开着她的小红车独自走到极地尽头，在极昼里一个人独享清欢。我还看到退休后一个人独自在小镇上做视频的李姐的那份从容，一个人在深山自己建房居住的小黄的勇敢。这些人几乎都是女性，一个人行在天涯或者独居深山，远离喧嚣，只用网络与外界联系着。还好现在网络遍及各地，方便他们与外界联系，也让我们知道了有这样一个群体和这一群体特有的生活。
上了一定年龄的人，哪个不是阅历满满？在惊叹于泊雅26年的深谷生活的同时，我也在想：如果经济足够支撑后半生的生活，如果已经了无牵挂，选择如他们一样的方式，安安静静的住过几年，何曾不是人生的馈赠？弘一法师在成为弘一法师之前，他是著名的音乐家、美术家、书法家。那首经久不衰的“长城外，古道边，芳草碧连天”还响彻在校园小道，响彻在每一个少年耳畔。我们都是伴随那优美的旋律长大的一代代少年。谁曾想一代音乐才子，风流多情的叔同先生会在事业的巅峰选择皈依？当他的日本妻子追到杭州虎跑寺脚下，意欲劝导他再想想时，他头也不回的返回了寺庙。
泊雅也好，弘一法师也好，任何一个选择用自己的方式生活的人，做出决定不是一时的冲动，作秀更不可能。泊雅是雅典大学的哲学博士，按理说她可以服务更多的人做更大的贡献。这样高学历的博主，却选择深居退隐，把日子慢下来，慢得忘记了时间，优居在自己铺设的神仙日子里。她没有谈及家人，唯一提到的是对她一生影响最大的祖母。在泊雅的小院里，我们感受到的是来自于泊雅身上的一种力量。那是一种沉淀多时，不急不躁，不慌不忙的淡定从容。不管是砍柴、洒扫，亦或是洗衣，她总是那么不疾不徐，慢慢悠悠又娴熟自如。一个女人提着电锯锯树干，我看到的不是粗鲁的劳作，却是优雅的画面。她从不做作，做什么都是真实的。
看到一句话说：“哲学家大多是孤独的，因为他们很难找到与他们境界相同的人，也不被周围的人所理解。”泊雅是孤独的？弘一法师是孤独的？或许不尽然。我所看到的泊雅，脸上全是充实，整天忙作读她的《瓦尔登湖》，忙着捡柴生火，忙着喝茶品食。同样，从李叔同到弘一法师，尽管是一个人的两种不同的人生，我看到的还是他的充实和勤劳。做李叔同时，他是好音乐家、书法家、美术家。他更是好丈夫、好父亲，和日本籍妻子春山淑子如胶似漆。他本该和娇妻儿女美满的生活，却毅然选择出家。成为弘一法师后，他潜心研究佛学，著作斐然，在书法上的贡献也很大。80岁圆寂的前夕，写下“悲欣交集”四字交给妙莲和尚，了却一生。很多人一生都解不开的“结”，弘一大师做到了。在家庭、事业的鼎盛时期，他毅然放弃了身外之物，以一种坦荡的胸怀，宏大的“爱”心投入到佛法的研究之中，这或许就是人生的意义。
浮躁的尘世，为了生存，我们做着多少违心的活？有时不做，反而成了社会的逆流之徒。于是，在不顺心的工作中，行尸走肉地跟风，你追我赶的卖命，起早贪黑的受剥削，提心吊胆的服从着。或许有人又说，做不了大事，在小事面前，为了养家糊口，就得唯命是从，服服帖帖。一个人工作的时间大慨占了人生总长的二分之一左右。从二十多岁开始工作，到六十岁退休，我们花在工作上的时间差不多四十年。三四十年不短，如果工作顺心还好，假如工作不处处受困，几十年的光阴不好混的。然而高不成，低不就的我们，要面对工作的纷繁复杂、琐琐碎碎和诸多的刁难坎坷，还得承担生儿育女的重任。想当年一边上班一边带娃的日子，那种狼狈不堪，邋遢消沉。幸好年轻力胜，不然早被生活压垮了。这还不算，扶养孩子成长的艰辛，老人生病伺候的困难，伴侣再来个不作为，一个家一个人要多大的力气才能支撑？
送走了老人，陪大了孩子，转眼一看，自己早已两鬓斑白，腰疼腿痛，俨然一个中老年人。工作中没力气逞能了，家庭里没心情吵架了，就有了退休后独居小镇的大姐的想法。我想，即使做不到如泊雅一样的多年独居，也做不到如弘一法师一样的与尘世隔绝。一个个必须工作才能生存的我们，熬到退休的日子，可否有一段属于自己可以支配的时间。不用顾及儿孙，不用牵挂老人。在一个喜欢的地方，有一个喜欢的院子，晨起锻炼，洒扫除尘，浇花弄菜，读书写作。在黄昏的院子里听音乐喝茶，为自己一天的惬意独酌小饮。在平淡无扰的日常中堆积文字，沉淀岁月。这不会如愿的，我自嘲的看到了未来。我是凡人，我们都是凡人。凡人就会有无休无止的劳累争吵，操劳忙碌。那种“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”的世外生活，需要多大的勇气才能得到！
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