小时候，我是听鬼故事长大的女孩，文革破四旧，把一些有情调的书都破掉了，大人都很革命，不会说什么白雪公主和七个小矮人，只会吓唬小孩，再不睡觉，鬼就来了，于是赶紧蒙上被子睡觉。哈哈，酷吗?
于是乎，我就听了很多鬼故事。
而农历的七月，在泉州，有个习俗，就是普渡。那么，我先来讲七月的孤魂野鬼吧。
一、目连救母
普渡是佛教术语，目连救母乃佛教故事。泉州的打城戏，有一个经典剧目《目连救母》，精彩至极。
传说目连的母亲生前贪婪杀生从不修善，死后落入饿鬼道，目连给母亲吃的东西，母亲都吃不到，目连心疼至极，为救母，求于佛主，佛主告诉目连于七月十五日建盂兰盆会，借十方僧众之力让母吃饱。于是就有了七月半设盂兰供养十方僧众以超度亡人的说法。
而目连救母心切，他打开阴曹地府的枉死城门，放出了许多孤魂野鬼，游荡在人间，目连向阎王提议，让阳间百姓在每年7月份祭祀鬼魂，让这些无主孤魂大吃大喝一个月，然后再往返枉死城。这就有了七月普渡之说。
这是个孝道故事，无论什么时期的泉州人都愿意相信，“天下无不是的父母”！所以他们遵循目连给阎王的建议，农历七月普渡，各家各户在门口祭奠孤魂野鬼，就为了圆目连救母之心。
二、反清复明
七月普渡有另一个传言。清初满人入关，残杀汉人不愿剃发者，泉州城也不例免，死了不少人。一日，八名躲进深山的明末反清复明不愿落发的义士，一起相约回城，却被清兵抓住并杀害。死后，这八人化为无主冤鬼，夜深人静时分，哀嚎不止，甚为凄惨。泉州百姓为祭奠这八位义士以及一众被无辜杀害的拥明者，在农历七月，泉州城三十六铺境，各个铺境按日轮流举行普渡，各家分别在自己门口设宴遥祭。
这是一段野史，死无考证，但早期的泉州人愿意相信。反清复明，在明末清初的汉人心中，该是一种怎样的情绪呢？你是汉人，你不是汉人，你思忖一下，都该懂的。
既然说到了反清复明，那么我们再来说一个更鬼的故事------
三、七部棺材的故事
我出生在中山路，从小就听讲过七部棺材的故事，这倒不是我爹妈说的，而是邻居的那些大姐姐们，在夜晚昏暗的灯光下，吓唬我们这帮小屁孩的，估计她们也怕，但有一帮小屁孩比她们更怕，确实对她们的心理安慰不少。她们是这样说的------
中山路有一条小巷叫花巷，有一户人家，放了七部棺材，从未下葬，其中一部是小姐的棺椁，这位小姐年纪很小，生前很漂亮，又很调皮，她耐不住寂寞，就经常化身人样出来买东西，用的是纸钱，隔天店主发现了很郁闷；小姐亦很灵验，尤其是赌博的，一求一个准，赌徒经常会烧很多纸钱给小姐，结果开赌场的老板输得很惨，很生气。店主和老板合计，不行，长此以往怎么得了？怎么做生意？，他们就一起请师公做法，用银针和黑狗血把小姐给定住，小姐不灵验了，就再也不能出来。
当年听到这个故事还是很惊悚的，因为花巷就在家附近，夜里梦里都是那位小姐什么时候就跳出来的模样。慢慢地长大了，也忘了此事，可后来翻阅了一些泉州的历史，发现，此事，竟！然！是！真！的！
明末清初，晋江王留从孝的后裔，明朝遗臣留起春，拒绝降清，携一家七人全部殉国，誓不入清地，遗言要等清灭亡方入土，故七部棺材就停放在其府邸，花巷旁的留府埕，一停三百年，直到抗战胜利。
三百年的历史，七部棺材，能衍生多少鬼故事呀？
终
我记忆中，泉州还有很多鬼故事，比如东岳庙停棺传说，九一路的鬼屋等等，在此就不一一细说。而所谓的鬼故事，其实都有一段想要传扬的社会道德标准，当年的媒介并不发达，只能用这种非常化的直触人们敏感神经的方式来传达这个信息，以让你记住并传至后代。
逝者安息吧，在这个七月的祭祀里，无论是孝子还是忠臣，他们向善的气节的行为，都终将被记住。
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