山村黄昏很美。夕阳西下，月亮当空。夜昼交替，散发神奇之景象。山阳面夕阳红艳，如红萦绕在山头；山阴面阴翳、墨绿，光芒逐渐消失。山阳红艳如少女羞羞答答，山阴墨绿如成年男性的深沉、稳重。杜甫《望岳》歌唱，“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”大山把阴阳分割，自成不同的景观，大概是所谓“山间之朝暮”吧！
落日留下几缕余晖装饰山村、田野、菜园子，鎏金了小洋楼，金黄了稻穗，碎了菜园子。山村大概有百余户人家，百分之七八十的村民在国外创业，留守在老农有从国外回来的、有喜欢村庄生活从城市回乡的，是落叶归根，是以农耕作为一种养生。夕阳下，老农有背着锄头，有拿着镰刀，有手提竹篮三三两两踩着余晖回家。齐白石有诗曰，“酒醉网干洗脚上床，休管他门外有斜阳。”山村的居民是幸福的。
树林阴翳，归巢鸟儿，欢快歌唱重逢的喜悦，回家的幸福，诉说相思长短；鸟儿的歌声跃出夕阳，依然灿烂、开放的。
浓密的树林中有数块岩石裸露，目测高有十余米、宽六七米。石黄色，岩面平整似虚掩着的门。我认为是鸟雀家的大门，等到夜色来临，就会嘎吱一声关上，大山开始沉浸在黑夜里。苏轼诉说的：“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。”大山中也会有一只鸟儿像先生，秋夜醉意阑珊回家而不得入家门，只好停在门前的树上，听溪流之声。
我想啊，它们庭院有影壁、花厅、水渠，花园之类的事物。其建筑肯定一幅中国画卷，展开必然是一步一景，移步换景。不然唱不出动人的歌谣。你听，歌声似清澈入清泉，悠扬似潺潺的溪流，妙似天上的白云飘逸；它们的歌声有浓厚的太阳香，又有青绿的气息，极为清纯是绝世之音。
夕阳下的鸟声，引领月牙高挂在天空。弯月、夕阳两者之间距离也就一山之隔，各自表演，却又配合默契。半轮月亮照山村，一缕夕阳挂在山头。彩霞半边天，月亮蓝了山村。一幅西洋画，展示在大山之上。
月上树梢头，蟋蟀嘤嘤歌声此起起伏，在于草丛，在于墙角，在于土穴其音色、音高自有差异，但是，不妨碍和谐之美。蟋蟀的唱法比较偏向于美声，喜欢真声混声自然换声。美妙的歌声啊，婉约、激扬、嘹亮、真切，令人沉醉、感动。姜夔的《齐天乐.蟋蟀》中说，“笑篱落呼灯，世间儿女。写入琴丝，一声声更苦。” 不同心境对于蟋蟀的歌声理解各不相同，今夜，歌声与我而言是天真、欢乐、动人，这是少年时期馈赠的天籁。
寺院暮鼓响起，鼓声婉转、飘逸，漂游于山村，是清风拂面，令人通神悟道。鼓声落到山村、大山、树林、溪流、稻谷、筼筜……这是梵音在洗涤人世间的烦忧。
回到住处。邻居院子里已经坐着男男女女，有窃窃私语，有高声说道，有爽朗笑声，有小孩歌声不一而足。这场景带我回到儿时的记忆。夏秋之夜，月儿高挂，星星闪烁，院子里的大人小孩围在一起，有坐小矮凳，有坐竹椅子，也有住在长条凳上的。孩子们喜欢大人讲故事，大人总说，“讲什么故事呢？讲啊，山上有座庙。庙里有一个和尚在讲故事，讲什么故事呢？讲啊，山上有座庙，庙里有个和尚在讲故事……”言语循环，调皮的孩子就会说，你就是庙里的和尚吧！于是，笑声一片。
儿时的夜空，星星三五成群，大人爱说，星星是天上的河流，在河上还有一座人间看不到的桥，走过去就是团圆和幸福。
今夜在山村看天上洒落的几颗星星，听邻居院子里的笑声、私语声，回味“团圆和幸福”的味道。正此时，一颗流星滑落，想来又有幸福降临人间。
山村距离月亮很近，近到随手摘。月上的嫦娥定然是可以看到山村的每一个人。山村的人间烟火，值得嫦娥羡慕。明代诗人边贡《嫦娥》问道：
月宫清冷桂团团，岁岁花开只自攀。
共在人间说天上，不知天上忆人间。
仙女下凡山村也不是奇怪的事情，不远处有“晓月潭”，传说天上仙女因为羡慕潭水之美丽，下凡人间，并嫁给村里一位王姓的年轻人。
山路上路灯在月亮之下略显暗淡，路边紫薇花在月亮照耀下鲜艳亭亭。想起刚才在城市的朋友发来的视频链接，南塘河畔正在举行着一场音乐会，展示了城市的繁华、温暖、热烈、浪漫。
南塘虽有南宋时期“旧时驿路，百里荷花”的余韵，但它的浪漫琐碎、喧哗、造作；山村面对大山耸立、平静、安详、和平、爱，才是真正的浪漫。
山村黄昏是一首世界上最富有韵律美的诗歌。
写于瑞安西龙村
2022年9月11日.深夜
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